كتاب شرح طيبة النشر للنويري (اسم الجزء: 2)
ش: أى: اختلف عن إدريس فى أذن [39] فقط: فروى عنه الشطى (¬1) الضم، وروى غيره الفتح.وقرأ ذو عين (عف) حفص، و (عم) المدنيان وابن عامر: يقتلون [39] بفتح التاء على بنائه للمفعول، والباقون بكسر التاء (¬2) على بنائه للفاعل.
وقرأ مدلول (¬3) (حرم) المدنيان [وابن كثير: لهدمت [40] بتخفيف الدال (¬4) (إثباتا به على الأصل المؤيد بعمومه] (¬5)، والباقون بالتشديد للمبالغة، وهو المختار؛ لتعدد الصوامع والبيع والمساجد.
[ثم انتقل فقال] (¬6):
ص:
أهلكتها البصرىّ واقصر ثمّ شد ... معاجزين الكلّ (حبر) ويعدّ
ش: أى: قرأ أبو عمرو ويعقوب: من قرية أهلكتها [45] بتاء مثناة فوق مضمومة بلا ألف (¬7) تليها (¬8)، على إسناده للفاعل الحقيقى، وهو (¬9) حقيقة الواحد على حد:
أمليت لها [48] وأخذتها والباقون بنون مفتوحة وألف بعدها مسندا إليه، على طريقة التعظيم على حد: أهلكنها فجآءها [الأعراف: 4].
وقرأ مدلول (¬10) (حبر) ابن كثير وأبو عمرو: معجزين [51] حيث (¬11) وقع، [و] هو: فى آياتنا معجزين أولئك أصحاب الجحيم فى الحج [51]، ومعجزين أولئك لهم [سبأ: 5]، ومعجزين أولئك فى العذاب بسبأ [38]- بتشديد الجيم بلا ألف (¬12) على اسم فاعل من عجّزه معدى «عجز» أو قاصدين التعجيز بالإبطال مثبطين.
والباقون بتخفيف الجيم وألف قبلها فيهما (¬13) اسم فاعل من: «عاجزه» (¬14) إما على معنى المشدد، أو على معنى المفاعلة؛ لأن كلا من الفريقين يقصد إبطال حجج
¬_________
(¬1) فى ص: الشطوى.
(¬2) ينظر: إتحاف الفضلاء (315)، الإعراب للنحاس (2/ 404)، البحر المحيط (6/ 373).
(¬3) فى م، ص: ذو.
(¬4) ينظر: إتحاف الفضلاء (316)، البحر المحيط (6/ 375)، التبيان للطوسى (7/ 281).
(¬5) فى م: وابن كثير: لهدمت صوامع بتخفيف الدال، والباقون.
(¬6) زيادة من م، ص.
(¬7) ينظر: إتحاف الفضلاء (316)، البحر المحيط (6/ 376)، التبيان للطوسى (7/ 286).
(¬8) فى م: من غير ألف تليها.
(¬9) فى ز: وهى.
(¬10) فى م، ص: ذو.
(¬11) فى ص: من حيث.
(¬12) ينظر: إتحاف الفضلاء (316)، الإملاء للعكبرى (2/ 79)، البحر المحيط (6/ 379).
(¬13) فى ص، م: فيها.
(¬14) فى م، ص: عاجز.
