كتاب شرح طيبة النشر للنويري (اسم الجزء: 2)
[سورة المؤمنونمكية، وهى مائة آية وثمانى عشرة آية فى الكوفى والحمصى، وسبع عشرة آية بعد المائة فى غيرهما] (¬1).
ص:
... أمانات معا وحّد (د) عم ... صلاتهم (شفا) وعظم العظم (ك) م
(ص) ف تنبت اضمم واكسر الضّمّ (غ) نا ... (حبر) وسيناء اكسروا (حرم) (ح) نا
ش: أى: قرأ ذو دال (دعم) ابن كثير: لأمانتهم هنا [8]، وفى «سأل» [المعارج: 32] بحذف الألف (¬2) على التوحيد؛ لأنها مصدر، ويفهم منه التعدد، أو يراد معنى الجنس، وهو واحد على صريح الرسم، ومناسبة ل وعهدهم على حد: عرضنا الأمانة [الأحزاب: 72]. والباقون بألف (¬3) على الجمع باعتبار [أنه يصدق] (¬4) على كل تكليف على حد قوله: تؤدّوا الأمنت [النساء: 58].
وقرأ [ذو] (¬5) (شفا) [حمزة، وعلى، وخلف] (¬6) «والذين هم على صلاتهم» هنا [9] بلا واو (¬7) على [التوحيد على إرادة الجنس، والباقون بالواو] (¬8) على الجمع للنص على إرادة الواحد.
وقرأ ذو كاف (كم) ابن عامر وصاد (صف) أبو بكر (¬9): فخلقنا المضعة عظما فكسونا العظم [14] بفتح العين وإسكان الظاء بلا ألف (¬10) على التوحيد على إرادة الجنس،
والباقون بكسر العين وفتح الظاء وألف بعدها على الجمع؛ لأن الجسد ذو عظام، فجمعها أولى على حد: إلى العظام [البقرة: 259].
وقرأ ذو غين (غنا) رويس: و (حبر) ابن كثير، وأبو عمرو: تنبت بالدهن [19] بضم التاء وكسر الباء (¬11) مضارع: «أنبت» وهو إما لازم بمعنى: نبت، أو معدى بالهمزة ومفعوله محذوف: تنبت (¬12) زيتونها أو جناها، وبالدّهن حال (¬13).
¬_________
(¬1) فى ز: ثم شرع فى النور فقال، وفى م، ص: سورة المؤمنون مائة وتسع آيات كوفى، وثمان فى الباقى، الخلاف فى آية واحدة. وفى د: ثم شرع فى المؤمنون فقال.
(¬2) ينظر: إتحاف الفضلاء (317)، الإعراب للنحاس (2/ 414)، الإملاء للعكبرى (2/ 80).
(¬3) فى م، ص: بالألف.
(¬4) فى ص، م: لأنه يصدق، وفى د: لأنه يصرف.
(¬5) زيادة من م، ص.
(¬6) فى م، ص: حمزة والكسائى وخلف.
(¬7) ينظر: إتحاف الفضلاء (317)، الإملاء للعكبرى (2/ 80)، البحر المحيط (6/ 397).
(¬8) ما بين المعقوفين سقط فى م.
(¬9) فى م، ص: شعبة.
(¬10) ينظر: إتحاف الفضلاء (318)، الإعراب للنحاس (2/ 416)، البحر المحيط (6/ 398).
(¬11) ينظر: إتحاف الفضلاء (318)، الإملاء للعكبرى (2/ 81)، البحر المحيط (6/ 401).
(¬12) فى د: نبت.
(¬13) فى م، ص: أو بالدهن حالة.
