كتاب شرح طيبة النشر للنويري (اسم الجزء: 2)
وليست هذه من صور التخصيص، بل من الاختلاف فى كيفية الرسم لو لم يكن ألفا (¬1)، وكل يدعى اتباعه، ثم انتقل فقال:ص:
كذاك ويكأنّه وويكأن ... وقيل بالكاف (ح) وى والياء (ر) ن
ش: (كذاك ويكأنه) اسمية مقدمة الخبر، [و] (ويكأن) (¬2) عطف على (ويكأنه) و (بالكاف) يتعلق بمحذوف، و (حوى) فاعل، أى: يقف (بالكاف) (حوى)، و (الياء رن) كذلك، [والجملة نائب (قيل)] (¬3)، أى: حكم هاتين اللفظتين فى الوقف حكم ما قبلهما فى الخلاف.
واعلم أن المصاحف اجتمعت على كتابتهما (¬4) كلمة واحدة موصولة، واختلف فى الوقف عليها عن [ذى] (¬5) حاء (حوى) [أبى] (¬6) عمرو وراء (رن) الكسائى: فروى جماعة أن الكسائى كان يقف على الياء مقطوعة عن الكاف ويبتدئ.
وعن أبى عمرو: أنه يقف على الكاف مقطوعة عن الهمزة ويبتدئ بالهمزة.
هكذا (¬7) حكى عنهما فى «التبصرة» و «التيسير» و «الإرشاد» و «الكفاية» و «المبهج» و «غاية أبى العلاء» [و «الهداية»] (¬8) وفى أكثرها بصيغة الضعف.
واختار الأكثرون اتباع الرسم، ولم يجزم بذلك إلا الشاطبى وابن شريح فى جزمه بالخلاف عنهما، وكذلك أبو العلاء ساوى بين الوجهين عنهما.
وروى الوقف بالياء [عن] (¬9) الدانى عن الكسائى من رواية الدورى (¬10) نصا عن شيخه عن عبد العزيز، وإليه إشارة «التيسير».
وقرأ بذلك [الكسائى] (¬11) على شيخه أبى الفتح، وروى أبو الحسن بن غلبون [ذلك عن الكسائى] (¬12) من رواية قتيبة، ولم يذكر عن أبى عمرو شيئا، وكذلك الدانى لم يعول على الوقف على الكاف عن أبى عمرو فى شىء من كتبه وقال فى «التيسير»: «وروى» بصيغة التمريض، ولم يذكره فى «المفردات»، ورواه فى «جامعه» وجادة (¬13) عن ابن اليزيدى (¬14) عن أبيه عن أبى عمرو من طريق أبى طاهر بن أبى هاشم (¬15) وقال: قال
¬_________
(¬1) فى د، ز: ألف.
(¬2) فى د، ص: وويكأنه.
(¬3) ما بين المعقوفين سقط فى م.
(¬4) فى م، ص: كتابتها.
(¬5) سقط فى م، ص.
(¬6) سقط فى م، ص.
(¬7) فى م: بالهمزة هذا.
(¬8) سقط فى د.
(¬9) سقط فى م، ص.
(¬10) فى م، ص: البدرى.
(¬11) سقط فى م، ص.
(¬12) فى د: فى ذلك.
(¬13) فى ز، ص: وحده، وفى د: وجه.
(¬14) فى ز، د: عن اليزيدى.
(¬15) فى م، ص: هشام.
