كتاب شرح طيبة النشر للنويري (اسم الجزء: 2)
[البقرة: 40، 47، 122] وبلغنى الكبر [آل عمران: 40] وحسبى الله [التوبة:129] معا بى الأعدآء [الأعراف: 150] ومسّنى السّوء [الأعراف: 188] ومّسّنى الكبر [الحجر: 54] [و] ولّى الله [الأعراف: 196] وشركآءى الّذين فى الأربعة [النحل: 27، والكهف: 52، والقصص: 62، 74] وأرونى الّذين [سبأ:
27] وربّى الله [غافر: 28] وجآءنى البيّنت [غافر: 66] ونبّأنى العليم [التحريم: 3].
وإنما فتحت حملا على النظير فرارا من الحذف. وإما لأن قبلهما [ساكن] (¬1) وإما ألف أو ياء: فالذى بعد ألف ست كلمات فى ثمانية مواضع هدينى فى الموضعين [الأنعام:
161، والزمر: 57] وإيّى [البقرة: 40، 41] وفإيّى [العنكبوت: 56] [و] رءيى [يوسف: 43، 100] معا ومثواى [يوسف: 23] وعصاى [طه: 18].
وستأتى وبشرى [البقرة: 97] ويحسرتى [الزمر: 56].
والذى بعد (¬2) ياء تسع [وقع] (¬3) فى اثنين وسبعين موضعا وهو إلىّ [لقمان: 14] وعلىّ [ص: 33] ويا بنىّ [آل عمران: 50] ولدىّ [النمل: 10] (¬4) ويبنى [هود: 42] وابنتى
[القصص: 27] ولوالدى [إبراهيم: 41] وبمصرخىّ [إبراهيم: 22].
وجه تحريك الياء هنا: التقاء الساكنين، وحركت بالفتح حملا على النظير، وأدغمت فى نحو علىّ وإلىّ للتماثل.
وجملة الضربين المجمع عليهما ستمائة وأربع وستون آية (¬5).
الثالث: مختلف فى إسكانه وفتحه (¬6) وجملته مائتان واثنتا عشرة [ياء] (¬7)، وزاد الدانى [ياء] (¬8) ءاتين الله بالنمل [الآية: 36] وفبشّر عباد الّذين بالزمر [الآية: 17، 18].
وزاد آخرون ألّا تتّبعن [طه: 93] [و] إن يردن [يس: 23].
وذكر هذه الأربعة فى الزوائد كما فعل المصنف أولى؛ لحذفها رسما، وإن كان لها تعلق بهذا الباب من حيث فتحها وإسكانها.
وأما يعباد لا خوف بالزخرف [الآية: 68] فذكرها (¬9) المصنف تبعا للشاطبى وغيره،
¬_________
(¬1) سقط فى م.
(¬2) فى م: مع.
(¬3) زيادة من م، ص.
(¬4) زاد فى د، ز، ص: وبنى.
(¬5) فى م، ص: ياء.
(¬6) فى م، ص: فتحه وإسكانه.
(¬7) سقط فى د.
(¬8) سقط فى م، ص.
(¬9) فى م، ص: فذكره.
