كتاب شرح طيبة النشر للنويري (اسم الجزء: 2)
أرنى ب ترينى وتفتنّى ب لا واتّبعنى ب جآءنى.وإنما أخر هذه الأربعة؛ لينبه على أنها ليست من التسعة والتسعين.
ولما تم الكلام على الياء [مع الهمزة] المفتوحة شرع [فى الكلام] (¬1) عليها مع المكسورة وقدمها لكثرتها أيضا فقال: (واثنان مع خمسين)، أى: اختلف فى الياء بعد همزة (¬2) القطع المكسورة وصلا فى اثنين وخمسين موضعا، وهى:
بالبقرة فإنّه منّى إلّا [الآية: 249].
وبآل عمران منّى إنّك [الآية: 35] وأنصارى إلى الله [الآية: 52].
وبالمائدة يدى إليك [الآية: 28] وو أمّى إلهين [الآية: 116].
وبالأنعام ربّى إلى صرط مستقيم [الآية: 161].
وبيونس نفسى إن أتّبع [الآية: 15] وربى إنه لحق [الآية: 53] وإن أجرى وعنى: أنه أجرى إلّا معا [يونس: 72، هود: 29، 51] [و] إنّى إذا [الآية: 31] [و] نصحى إن وتوفيقى إلّا بهود [الآيات: 31، 34، 88] وبيوسف ربّى إنّى [الآية: 37] [و] ءابآءى إبراهيم [الآية: 38] [و] نفسى إنّ النّفس [الآية: 53] [و] ربّى إنّه [الآية: 98] وحزنى إلى الله [الآية: 86] [و] ربّى إنّه هو الغفور الرّحيم [الآية: 98] [و] بى إذ أخرجنى [الآية: 100] وبين إخوتى إن [الآية: 100].
وبالحجر بناتى إن [الآية: 71].
وبالإسراء رحمة ربّى إذا [الآية: 100].
وبالكهف ستجدنى إن [الآية: 69].
وبمريم ربّى إنّه [الآية: 47].
وبطه لذكرى إنّ [الآية: 14، 15] وعلى عينى إذ [الآية: 39، 40]. [و] برأسى إنّى [الآية: 94].
وبالأنبياء ومن يقل منهم إنّى إله [الآية: 29].
وبالشعراء: بعبادى إنّكم [الآية: 52] [و] عدوّ لى إلّا [الآية: 77] ولأبى إنّه [الآية: 86] وأجرى إلّا [خمسة] (¬3) [الآيات: 109، 127، 145، 164، 180].
وبالقصص ستجدنى إن [الآية: 27].
¬_________
(¬1) سقط فى م.
(¬2) فى م، ص: مع همزة.
(¬3) سقط فى م، ص.
