كتاب التلخيص الحبير ط العلمية (اسم الجزء: 2)
عَنْ قَصْرِ الصَّلَاةِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا خَرَجَ ثَلَاثَةَ أَمْيَالٍ أَوْ ثَلَاثَةَ فَرَاسِخَ صلى ركعتين1 وهو يقضي الْجَوَازَ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ فَرَاسِخَ وَرَوَى سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا سَافَرَ فَرْسَخًا يَقْصُرُ الصَّلَاةَ2.611 - حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سُئِلَ مَا بَالُ الْمُسَافِرِ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ إذَا انْفَرَدَ وَأَرْبَعًا إذَا ائْتَمَّ بِمُقِيمٍ فَقَالَ تِلْكَ السُّنَّةُ3 أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ حَدَّثَنَا الطُّفَاوِيُّ ثَنَا أَيُّوبُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ قَالَ كُنَّا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ بِمَكَّةَ فَقُلْت إنَّا إذَا كُنَّا مَعَكُمْ صَلَّيْنَا أَرْبَعًا وَإِذَا رَجَعْنَا صَلَّيْنَا رَكْعَتَيْنِ فَقَالَ تِلْكَ سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْلُهُ فِي مُسْلِمٍ وَالنَّسَائِيِّ بِلَفْظِ قُلْت لِابْنِ عَبَّاسٍ كَيْفَ أُصَلِّي إذَا كُنْت بِمَكَّةَ إذَا لَمْ أُصَلِّ مَعَ الْإِمَامِ قَالَ رَكْعَتَيْنِ سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
__________
1 أخرجه مسلم "3/212" كتاب صلاة المسافرين، باب صلاة المسافرين وقصرها، الحديث "691" وأبو داود "2/3" كتاب الصلاة، باب صلاة المسافر، الحديث "1201" وأحمد في المسند "3/129".
كلهم من طريق محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة عن يحيى بن يزيد الهنائي قال: سألت أنس بن مالك فذكره.
2 رواه ابن أبي شيبة في المصنف "2/200" كتاب الصلاة، باب في كم تقصير الصلاة، الحديث "8113".
حدثنا هشيم عن أبي هارون عن أبي سعيد أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان إذا سافر فرسخاً قصر الصلاة.
وأبو هارون هو عمارة بن جوين قال الحافظ في التقريب "4874": "متروك -ومنهم من كذبه- شيعي من الرابعة" ا?.
وقال الذهبي في الميزان "5/209" "ت 6024- بتحقيقنا": "تابعي لين بمرة كذبه حماد بن زيد وقال شعبة: لئن أقدم فتضرب عنقي أحب إلي من أن أحدث عن أبي هارون، وقال أحمد: ليس بشيء، وقال ابن معين: ضعيف لا يصدق في حديثه.
وقال النسائي: متروك الحديث.
وقال الدارقطني: متلون خارجي وشيعي فيعتبر بما روى عنه الثوري وقال ابن حبان: كان يروي عن أبي سعيد ما ليس من حديثه" ا?.
3 رواه مسلم في صحيحه "3/210" كتاب صلاة المسافرين، باب صلاة المسافرين، الحديث "688".
والنسائي "3/119" كتاب التقصير، باب الصلاة بمكة.
ورواه في الكبرى أيضا "1/585" كتاب قصر الصلاة، باب الصلاة بمكة، الحديث "1901".
وأحمد في مسنده "1/216، 226، 290، 337، 369".
وابن خزيمة في صحيحه "2/73" رقم "951".
كلهم من طريق موسى بن سلمة عن ابن عباس.
2- بَابُ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ.
612 - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ4 مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهِ.
__________
4 أخرجه البخاري "2/572" كتاب تقصير الصلاة، باب يصلي المغرب ثلاثا، حديث "1091" ومسلم "1/489" كتاب صلاة المسافرين، باب جواز الجمع في السفر، حديث "45" وأبو داود "2/11" كتاب الصلاة، باب الجمع بين الصلاتين، حديث "1207" والترمذي "2/44" كتاب الصلاة، باب ما جاء في الجمع بين الصلاتين، حديث "555" والنسائي "1/289" كتاب المواقيت: باب الجمع بين الصلاتين، وأحمد "2/51" والبيهقي "3/159- 160" كتاب الصلاة، باب الجمع بين الصلاتين في السفر.
