كتاب التلخيص الحبير ط العلمية (اسم الجزء: 2)
وَهُوَ مُرْسَلٌ وَرَوَاهُ فِيهِ أَيْضًا عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ حَمْزَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ بِلَفْظِ خِيَارُ أُمَّتِي مَنْ قَصَرَ الصَّلَاةَ فِي السَّفَرِ وَأَفْطَرَ وَهَذَا رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ عَنْ ابْنِ أَبِي يَحْيَى عَنْ ابْنِ حَرْمَلَةَ بِلَفْظِ "خِيَارُكُمْ الَّذِينَ إذَا سَافَرُوا قَصَرُوا الصَّلَاةَ وأفطروا" أو قال "لَمْ يَصُومُوا"1.تَنْبِيهٌ احْتَجَّ بِهِ الرَّافِعِيُّ عَلَى أَنَّ الْقَصْرَ أَفْضَلُ مِنْ الْإِتْمَامِ وَيَدُلُّ لَهُ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا "إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ تُؤْتَى مَعْصِيَتُهُ" 2 أَخْرَجَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ فِي "صَحِيحَيْهِمَا".
وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ3 وَابْنِ عَبَّاسٍ4 وَعَائِشَةَ5 أَخْرَجَهَا ابْنُ عَدِيٍّ.
قَوْلُهُ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا جَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ وَالَى بَيْنَهُمَا وَتَرَكَ الرَّوَاتِبَ بَيْنَهُمَا هُوَ مُسْتَفَادٌ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ فِي مسلم6 وفي عِدَّةِ أَحَادِيثَ أَنَّهُ لَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَ صَلَاتَيْ الْجَمْعِ وَلَا عَلَى إثْرِ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا مِنْهَا حَدِيثُ أُسَامَةَ في الصحيحين7.
__________
1 رواه الشافعي في المسند "1/179" كتاب الصلاة، باب في صلاة المسافر، رقم "512".
ورواه في الأم أيضا "1/179" وعبد الرزاق في المصنف رقم "4480" والبيهقي في المعرفة "2/425" رقم "1594"
وعزاه المتقي الهندي في الكنز "7/544" رقم "20176" إلى الشافعي والبيهقي في المعرفة عن سعيد بن المسيب مرسلا.
2 أخرجه أحمد "2/108" وابن حبان في صحيحه 6/451 "2742"، 8/333 "3568" لكن في الموضع الثاني بلفظ "كما يجب أن تؤتى عزائمه".
والبزار 1/469 "988، 989- كشف الأستار".
والبيهقي "3/140" كتاب الصلاة، باب كراهية ترك التقصير والمسح على الخفين وما يكون رخصة رغبة عن السنة.
والخطيب في تاريخه "10/347" والقضاعي في مسند الشهاب "1078".
قال الهيثمي في المجمع "3/165": "رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح والبزار والطبراني في الأوسط وإسناده حسن"ا?.
وله شاهد من حديث ابن عباس رواه الطبراني في الكبير "11880، 11881".
وابن حبان في صحيحه "2/69" "354" والبزار "990- كشف الأستار" وأبو نعيم في الحلية "8/276".
قال الهيثمي في المجمع "3/165": "رواه الطبراني في الكبير والبزار ورجال البزار ثقات وكذلك رجال الطبراني" ا?.
وللحديث شواهد أخرى يراجع لها مجمع الزوائد "3/165- 166".
3 رواه ابن عدي في الكامل "3/354".
4 رواه ابن حبان "354- موارد" وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد وقال: رواه الطبراني في الكبير والبزار ورجال البزار ثقات.
5 رواه ابن عدي "5/63".
6 يأتي حديث جابر الطويل في صفة حجة النبي في كتاب الحج.
7 تقدمت الإشارة إلى أنه سيأتي في كتاب الحج من حديث الجمع بين الظهر والعصر بعرفة.
