كتاب التلخيص الحبير ط العلمية (اسم الجزء: 2)
حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ فِي الْكَلَامِ فِي الصَّلَاةِ تَقَدَّمَ.478 - حَدِيثُ "إنَّمَا جعل لإمام لِيُؤْتَمَّ بِهِ" 1 مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ.
حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِمْ الظُّهْرَ فَقَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ تَقَدَّمَ.
479 - حَدِيثُ أَنَسٍ أَنَّهُ جَهَرَ فِي الْعَصْرِ فَلَمْ يُعِدْهَا وَلَمْ يَسْجُدْ لِلسَّهْوِ وَلَمْ يُنْكَرْ عَلَيْهِ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ مِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ "أَنَّ أَنَسًا جَهَرَ فِي الظُّهْرِ أَوْ الْعَصْرِ فَلَمْ يَسْجُدْ"2.
__________
1 أخرجه البخاري "2/244" كتاب الأذان: باب إقامة الصف من تمام الصلاة حديث "722" ومسلم "1/309" كتاب الصلاة: باب ائتمام المأموم بالإمام حديث "86/414" وأبو عوانة "2/ 109" وأبو داود "1/220- 221" كتاب الصلاة: باب الإمام يصلي من قعود حديث "603، 604" والنسائي "2/ 196" كتاب الافتتاح: باب قوله، ربنا ولك الحمد، وابن ماجة "1/276" كتاب الصلاة: باب إذا قرأ الإمام فانصتوا، وأحمد "2/314، 467" والبيهقي "3/79" كتاب الصلاة، والبغوي في "شرح السنة" "2/ 411- بتحقيقنا" من طرق عن أبي هريرة.
وللحديث شاهد من حديث أنس
أخرجه مالك "1/135" كتاب صلاة الجماعة: باب صلاة الإمام وهو جالس حديث "16" والبخاري "2/216" كتاب الأذان: باب إيجاب التكبير وافتتاح الصلاة حديث "732، 733"، "2/339" كتاب الأذان: باب يهوي بالتكبير حين يسجد حديث "805"، "2/680" كتاب تقصير الصلاة: باب صلاة القاعد حديث "1114" ومسلم "1/308" كتاب الصلاة: باب ائتمام المأموم بالإمام حديث "77/411" وأبو عوانة "2/105- 106" وأبو داود "1/ 219- 220" كتاب الصلاة: باب الإمام يصلي من قعود حديث "601" والنسائي "2/195- 196" كتاب الافتتاح: باب ما يقول المأموم، والترمذي "2/194" كتاب الصلاة: باب ما جاء إذا صلى الإمام قاعداً فصلوا قعوداً حديث "361" وابن ماجه "1/392" كتاب الصلاة: باب ما جاء في إنما جعل الإمام ليؤتم به حديث "0338" والدارمي "1/286" كتاب الصلاة: باب فيمن يصلي خلف الإمام والإمام جالس وأحمد "3/162" وعبد الرزاق "4078" والحميدي "1189" والطيالسي "1/132- منحة" رقم "634" والشافعي في "الأم" "1/151" وأبو يعلى "6/256- 257" رقم "3558" وابن خزيمة "2/89" وابن حبان "2093" وابن الجارود في "المنتقى" رقم "229" والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "1/403" والحاكم في "علوم الحديث" "ص 125- 126" والبيهقي "3/78، 79" وأبو نعيم في "حلية الأولياء" "3/373" والبغوي في "شرح السنة" "2/410- بتحقيقنا" كلهم من طريق الزهري عن أنس بن مالك قال: سقط رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من فرس فجحش شقه الأيمن فدخلنا عليه نعوده فحضرته الصلاة فصلى قاعداً فصلينا قعوداً فلما قضى الصلاة قال: "إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى قاعداً فصلوا قعوداً أجمعين". وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وللحديث طريق آخر
أخرجه البخاري "1/581" كتاب الصلاة: باب الصلاة في السطوح حديث "378" من طريق حميد الطويل عن أنس.
2 أخرجه الطبراني في "الكبير" "1/224" رقم "689" من طريق سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس وقال الهيثمي في "المجمع" "2/157" وفيه سعيد بن بشير وهو ثقة لكنه اختلط وبقية رجاله ثقات.
