كتاب التلخيص الحبير ط العلمية (اسم الجزء: 2)
الْبَيْهَقِيُّ1 وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ وَجَرِيرٍ وَأَبِي جُحَيْفَةَ.496 - حَدِيثُ عُمَرَ أَنَّهُ قَرَأَ عَلَى الْمِنْبَرِ السَّجْدَةَ فَنَزَلَ وَسَجَدَ النَّاسُ مَعَهُ فَلَمَّا كَانَ فِي الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى قَرَأَهَا فَتَهَيَّأَ النَّاسُ لِلسُّجُودِ فَقَالَ عَلَى رِسْلِكُمْ إنَّ اللَّهَ لَمْ يَكْتُبْهَا عَلَيْنَا إلَّا أَنْ نشاء البخاري فِي صَحِيحِهِ2 وَزَعَمَ الْمِزِّيُّ3 أَنَّهُ مُعَلَّقٌ فَوَهَمَ وَقَدْ أَوْضَحْت ذَلِكَ بِدَلِيلِهِ فِي تَغْلِيقِ التَّعْلِيقِ4 وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ5 مِنْ ذَلِكَ الْوَجْهِ أَيْضًا مَوْصُولًا وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي مُسْتَخْرَجِهِ6 وَرَوَاهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ نَحْوَهُ7.
497 - حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ لَا يَسْجُدُ فِي "ص" الشَّافِعِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِهِ8.
498 - حَدِيثُ عُثْمَانَ أَنَّهُ مَرَّ بِقَاصٍّ فَقَرَأَ آيَةَ السَّجْدَةِ لِيَسْجُدَ عُثْمَانُ مَعَهُ فَلَمْ يَسْجُدْ وَقَالَ مَا اسْتَمَعْنَا لَهَا قَالَ لَمْ أَجِدْهُ قُلْت قَدْ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي الْمُصَنَّفِ9 عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ ابْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ عُثْمَانَ مَرَّ بِقَاصٍّ فَقَرَأَ سَجْدَةً لِيَسْجُدَ مَعَهُ عُثْمَانُ فَقَالَ عُثْمَانُ إنَّمَا السُّجُودُ عَلَى مَنْ اسْتَمَعَ ثُمَّ مَضَى وَلَمْ يَسْجُدْ وَذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ تَعْلِيقًا10 وَفِي ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ
__________
1 ينظر البيهقي "2/371".
2 أخرجه البخاري "3/263": كتاب سجود القرآن: باب من رأى أن الله عز وجل لم يوجب السجود، حديث "1077".
3 ينظر "تحفة الأشراف" "8/21"، والفتح "3/265".
4 ينظر "تغليق التعليق" "2/411".
5 ينظر البيهقي "2/321".
6 عزاه الحافظ في الفتح "3/265"، إلى الإسماعيلي في مستخرجه.
7 أخرجه مالك في "الموطأ" "1/206": كتاب القرآن: باب ما جاء في سجود القرآن، حديث "16".
8 أخرجه الشافعي في المسند "1/124": كتاب الصلاة: باب في سجود التلاوة، حديث "366"، ومن طريقه أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" "2/319": كتاب الصلاة: باب سجد "ص" وفي "المعرفة والسنن" "2/156": كتاب الصلاة: باب السجود في "ص"، حديث "1115".
9 أخرجه عبد الرزاق في مصنفه "3/344": كتاب فضائل القرآن: باب السجدة على من استمعها، حديث "5906"، عن الزهري عن ابن المسيب.
وأخرجه البيهقي "2/324": كتاب الصلاة: باب من قال إنما السجدة على من استمعها، عن طارق بن عبد الرحمن عن ابن المسيب.
10 علقه البخاري "3/264" كتاب سجود القرآن: باب من رأى أن الله عز وجل لم يوجد السجود.
