كتاب تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية (اسم الجزء: 2)
صفحة رقم 460الشعراء : ( 141 ) كذبت ثمود المرسلين
) كذبت ثمود المرسلين ) [ آية : 141 ] يعنى صالحاً وحده
الشعراء : ( 142 ) إذ قال لهم . . . . .
) إذ قال لهم أخوهم صالح (
في النسب ، وليس بأخيهم في الدنيا ، ) ألا تتقون ) [ آية : 142 ] يعنى ألا تخشون الله عز وجل
الشعراء : ( 143 ) إني لكم رسول . . . . .
) إني لكم رسول أمين ) [ آية : 143 ] فيما بينكم وبين الله عز وجل .
الشعراء : ( 144 ) فاتقوا الله وأطيعون
) فاتقوا الله وأطيعون ) [ آية : 144 ] فيما آمركم به
الشعراء : ( 145 ) وما أسألكم عليه . . . . .
) وما أسئلكم عليه ( يعنى على
الإيمان ) من أجر ( يعنى جعلاً ) إن أجري ( يعنى جزائي ) إلا على رب العالمين ) [ آية :
145 ] ثم قال صالح عليه السلام :
الشعراء : ( 146 ) أتتركون في ما . . . . .
) أتتركون في ماههنا ( من الخير ) ءامنين ) [ آية :
146 ] من الموت .
الشعراء : ( 147 ) في جنات وعيون
ثم أخبر عن الخير ، فقال سبحانه : ( في جنات وعيون ) [ آية : 147 ]
الشعراء : ( 148 ) وزروع ونخل طلعها . . . . .
) وزروع ونخل طلعها هضيم ) [ آية : 148 ] يعنى طلعها متراكب بعضها على بعض من الكثرة
الشعراء : ( 149 ) وتنحتون من الجبال . . . . .
) وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين ) [ آية : 149 ] يعنى حاذقين بنحتها
الشعراء : ( 150 ) فاتقوا الله وأطيعون
) فاتقوا الله وأطيعون ) [ آية : 150 ] فيما آمركم به من النصحية ، ) ولا تطيعوا أمر المسرفين ) [ آية :
151 ] يعنى التسعة الذين عقروا الناقة ،
الشعراء : ( 152 ) الذين يفسدون في . . . . .
ثم نعتهم ، فقال : تعالى ) الذين يفسدون في الأرض ولا يصلحون ) [ آية : 152 ] يقول : الذين يعصون في الأرض ، ولا يطيعون الله عز وجل ،
فيما أمرهم به ،
الشعراء : ( 153 ) قالوا إنما أنت . . . . .
) قالوا إنما أنت من المسحرين ) [ آية : 153 ] .
حدثنا أبو محمد ، قال : حدثنا الأثرم ، قال أبو عبيدة والفراء : المسحر المخلوق ، ويقال
أيضاً : الذي له سحر يجتمع فيه طعامه أسفل نحره ، لأن نصف العنق نحر ، ونصفه سحر .
الشعراء : ( 154 ) ما أنت إلا . . . . .
) ما أنت إلا بشر مثلنا ( يقول : إنما أنت بشر مثلنا في المنزلة ، ولا تفضلنا في شيء
لست بملك ، ولا رسول ، ) فأَت بئاية إِن كنت من الصادقين ) [ آية : 154 ] بأنك
رسول الله إلينا ، فقال لهم صالح : إن الله عز وجل سيخرج لكم من هذه الصخرة ناقة
وبراء عشراء ، يعنى حامل ، قال مقاتل : كانت الناقة من غير نسل ، ثم انشقت عن الناقة .
الشعراء : ( 155 ) قال هذه ناقة . . . . .
و ) قال ( لهم صالح ، عليه السلام : ( هذه ناقة ( الله لكم آية بأني رسول الله
