كتاب مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة وحل مشكلاتها (اسم الجزء: 2)
المسألة الثانية في معرفة نصاب الذهب و [الفضة] (¬1)والنصاب: مأخوذ من النُّصُب، وهو العلم، أي: نُصِّبَ لوجوب الزكاة فيه.
ومنه النصب: وهي الحجارة نصبت وجعلت علمًا للعبادة.
وقيل: مأخوذ من الارتفاع، ومنه: نصائب الحوض، واحدها: نصيبة [وهي حجارة نصبت] (¬2) أي: ترتفع حول الحوض، وكأن النصاب ما ارتفع من المال عن [حد] (¬3) [القلة] (¬4).
وهي مأخوذة من النصاب، وهو الأصل، ومنه: نصاب الرجل ومنصبه، أي: أصله.
فالمراد به على هذا الأصل [الموضوع] (¬5)؛ لأن الزكاة تخرج منه.
والأصل في نصاب الورق في الزكاة قوله عليه السلام: "ليست فيما دون خمس أواق زكاة" (¬6).
كذا روى: أواق، مثل جوار، وغواش.
وذهب الخطابي في "شرح السفن" إلى تخطئة هذه الرواية, وقيل: صوابه: أواقي؛ مثل أضاحي، وأناس فجمع على لفظة واحدة.
¬__________
(¬1) في ب: الورق.
(¬2) سقط من أ.
(¬3) سقط من أ.
(¬4) في جـ: النفقة.
(¬5) في جـ: الموضع.
(¬6) أخرجه البخاري (1340) من حديث أبي سعيد.
