كتاب الروض المربع - مكتبة الرياض (اسم الجزء: 2)
( وإن بدأ به ) أي بما فيه نفع كسكنى داره ( بلا شرط ) ولا مواطأة بعد الوفاء جاز لا قبله ( أو أعطاه أجود ) بلا شرط جاز لأنه صلى الله عليه وسلم استسلف بكرا فرد خيرا منه وقال خيركم أحسنكم قضاء متفق عليه ( أو ) أعطاه ( هدية بعد الوفاء جاز ) لأنه لم يجعل تلك الزيادة عوضا في القرض ولا وسيله إليه ( وإن تبرع ) المقترض ( لمقرضه قبل وفائه بشيء لم تجر عادته به ) قبل القرض ( لم تجز إلا أن ينوي ) المقرض ( مكافأته على ذلك ) الشيء ( أو احتسابه من دينه ) فيجوز له قبوله لحديث أنس مرفوعا قال إذا أقرض أحدكم قرضا فأهدي إليه أو حمله على الدابة فلا يركبها ولا يقبله إلا أن يكون جرى بينه وبينه____________________
