كتاب الحلل الإبريزية من التعليقات البازية على صحيح البخاري (اسم الجزء: 2)
1924 - عن سلمة بن الأكوع - رضي الله عنه - «أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بعث رجلًا ينادي في الناس يوم عاشوراء (¬1): أن من أكل فليُتمَّ أو فليصم، ومن لم يأكل فلا يأكل».22 - باب الصائم يصبح جُنبًا
1925، 1926 - ... عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن أباه عبد الرحمن أخبر مروان أن عائشة وأم سلمة أخبرتاه «أن رسول الله
¬_________
(¬1) كان عاشوراء مؤكدًا ثم نسخ التأكيد وبقي الاستحباب، وكان هذا في السنة الأولى من الهجرة ثم شرع الله رمضان.
* من لم يعلم برمضان إلا نهارًا يمسك وعليه القضاء، هذا عند عامة العلماء.
* حديث حفصة وعائشة في القضاء؟ لعله الأفضل لو صح، وإلا في حديث جويرية لم يأمرها بالقضاء حينما صامت يوم الجمعة فأمرها بالفطر. قلت: حديث عائشة وحفصة مرسل لا يصح.
* من صام الجمعة لأجل أنها عطلته وفراغه؟ يرجى عدم الكراهية.
* صوم السبت؟ الحديث ضعيف مضطرب لا يعول عليه.
* الست من شوال: لا يحصل له الفضل حتى يبدأ النية من الأول (أول اليوم).
* الوصال مكروه وإلى السحر جائز.
