كتاب البديع في علم العربية (اسم الجزء: 2)
وبذّر (¬1)، وإما مضارع كتغلب ويعصر، وإمّا أمر كأطرقا في قوله:على أطرقا باليات الخيا … م إلّا الثّمام وإلّا العصيّ (¬2)
ومن صوت، نحو: ببّه، وهو لقب عبد الله بن الحارث بن نوفل، (¬3) قالت أمه (¬4):
لأنكحنّ ببّه … جارية خِدَبّه (¬5)
¬__________
(¬1) قال ياقوت في معجم البلدان 2/ 361: (وهى بئر بمكة لبني عبد الدار).
(¬2) بيت من قصيدة لأبى ذؤيب خالد بن خويلد الهذليّ.
قال السكرىّ - فى شرح أشعار الهذليين (1/ 100):
(ويروى علا أطرقا من العلو. والأطرق: جماعة طريق، أي: السيل على أطرقا، عن محمد قال الأصمعي: قال أبو عمر بن العلاء: أطرقا: بلد نرى أنه سمي بقوله: (أطرق)، أي: اسكت، كانوا ثلاثة في مفازة فقال واحد لصاحبيه: أطرقا، أي اسكتا، فسمي به البلد).
وأطرقا: موضع من نواحي مكة المكرمة من منازل كعب بن خزاعة، ومن منازل هذيل أيضا).
وانظر: معجم البلدان (1/ 218).
قوله: باليات الخيام، أى خلقة، والثمام: شجر تحشى به فرج البيوت، والعصي: جمع عصا، وأراد بها: قوائم الخيمة.
قال العينى - في شرح الشواهد 1/ 401: (المعنى عرفت ديارها - أي المجبوبة - على هذه المفازة، قد بليت خيامها إلا ثمامها وعصيها فإنها بقيت وما بليت).
والبيت في:
ديوان الهذليين (1/ 65)، شرح الأشموني (1/ 125)، شرح الجمل (2/ 226)، شرح الحدود النحوية (317)، شرح الشواهد للعيني (1/ 397)، شرح المفصل (1/ 23)، شواهد التوضيح والتصحيح (44)، اللسان (طرق)، المبهج فى تفسير أسماء وشعراء ديوان الحماسة (8)، معجم البلدان (1/ 218)، معجم ما استعجم (1/ 167)، المفصل (8).
(¬3) هو: عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي، ولاه ابن الزبير البصرة توفي في عمان سنة (84 هـ).
(¬4) هي: هند بنت أبي سفيان بن حرب بن أمية.
(¬5) رجز لهند قالته وهي ترقص صغيرها عبد الله وبعده:
مكرمة محبه … تجبّ أهل الكعبه
وفي النقائض (730) وتاريخ الطبري (7/ 26) رجز مشابه نسب إلى رجل من أصحاب مسعود ابن عمرو:
لأنكحن ببه … جارية في قبه
تمشط رأس لعبه
قولها: (ببه): في الأصل معناه: الأحمق، وقيل: الشاب الممتلئ البدن نعمة.
(خدبّة): أى مشتدة ممتلئة اللحم، (تجب أهل الكعبة) أى: تغلب نساء قريش بحسنها.
وهذا الرجز في:
(أسرار البلاغة (374)، الأشباه والنظائر (1/ 323)، الاشتقاق (44)، الإيضاح في شرح المفصل (1/ 78)، التخمير (1/ 49)، جمهرة اللغة (1/ 24)، الحماسة البصرية (2/ 402 - 403)، الخصائص (2/ 217)، الدور اللوامع (1/ 47)، سر الصناعة (174 ب)، سمط اللآلى (653)، شرح الشواهد للعينى (1/ 403). شرح المفصل (1/ 32)، الصحاح واللسان (بب)، المبهج - لابن جني (9)، المقتصد (1/ 110)، المنصف (2/ 182).
