كتاب البديع في علم العربية (اسم الجزء: 2)
الظّاء، فإنّها تبيّن، نحو: اظطلم، وتدغم بقلب الطّاء ظاء، أو الظّاء (¬1)، طاء، نحو: اظّلم، واطّلم (¬2). وأمّا مع الصّاد فإنّها تبيّن، نحو: اصطبر واصطفى، وتدغم بقلب الطاء صادا، نحو: اصّبر واصّفى، ولا يجوز اطّبر واطّفى (¬3).الحكم الثالث: إذا كان قبل تاء الافتعال دال أو ذال، أو زاي، قلبت دالا، أمّا الدّال والذّال فتدغم معها، نحو: ادّان وَادَّكَرَ (¬4) الأصل:
ادتان، واذتكر، فقلبت التاء دالا، وقلبت الذّال دالا، ولك أن تقلب دال" اذدكر" ذالا معجمة وتقول: اذّكر بذال مشددة معجمة (¬5)، وقد حكي (¬6):
اذدكر، ومذدكر. وأمّا مع الزّاي فتبيّن الدّال المنقلبة عنها، نحو:
ازدان، وتدغم بقلب الدال زايا، نحو: ازّان (¬7).
الحكم الرابع: إذا تقدم تاء الافتعال ثاء مثلثة، فلا تكون إلا مدغمة، تقلب كل واحدة منهما إلى صاحبتها، نحو: اثّأر واتّأر، ونحو:
مثّرد، ومتّرد، في اثتأر، من الثّأر، واثترد، من الثّريد (¬8).
¬__________
(¬1) ب: والظاء.
(¬2) الأصول 2/ 569 (ر)، المنصف 2/ 329، التبصرة والتذكرة 2/ 885، المفصل 401 - 402.
(¬3) المصادر السابقة، ومنها المنصف 2/ 328.
(¬4) سورة يوسف 45.
(¬5) الأصول 2/ 569 (ر)، المنصف 2/ 331، التبصرة والتذكرة 2/ 854 - 855، المفصل 402.
(¬6) حكاه أبو عمرو، انظر: سر الصناعة 1/ 202، المفصل 402، المنصف 2/ 331.
(¬7) الكتاب 2/ 421، الأصول 2/ 568 - 569 (ر)، المفصل 403، المنصف 2/ 330.
(¬8) الكتاب 2/ 421، الأصول 2/ 569 (ر)، المفصل 403.
