كتاب الكناش في فني النحو والصرف (اسم الجزء: 2)
أما ودماء لا تزال كأنّها … على قنّة العزّى وبالنّسر عند مافالألف واللام/ في قوله: وبالنّسر زائدتان لأن نسرا مثل زيد وعمرو، قال الله تعالى: وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً (¬1) فاللام زائدة لأنّ نسرا مثل زيد، وأما اللام في مثل: الحارث والحسين والحسن، فقال الخليل: (¬2) دخلت لتجعل الاسم لشيء بعينه، لأنّ الأصل أن يقال: رجل حارث والمعرّف عند الخليل الألف واللّام (¬3) مثل قد وهل، وقال: وأصل همزتها القطع وإنما وصلت لكثرة الاستعمال ويدلّ على ذلك ثبوتها مع حرف الاستفهام (¬4) وفي قولهم: يا ألله، وقال سيبويه: اللّام وحدها حرف التعريف وإنما جيء بالهمزة ليتوصل بها إلى النطق بالساكن كما زيدت في ابن (¬5)، وقد مال أبو العلاء المعري (¬6) إلى قول الخليل في قوله (¬7):
وخلّين مقرونين لمّا تعاونا … أزالا قصيّا في المحلّ بعيدا
وينفيهما إن أحدث الدّهر دولة … كما جعلاه في الديار طريدا
وسمّى التنوين قصيا لأنه يكون في آخر الاسم، والألف واللّام في أوله أي أنهما يطردان التنوين فإذا زال التعريف عاد التنوين ونفاهما.
ثالثها: لام جواب القسم: ك: والله لأفعلنّ، والله لزيد قائم، وو الله لزيد أفضل من عمرو وقد تقدّم ذكرها (¬8).
رابعها: اللام الموطئة للقسم: وهي ما تدخل على الشرط بعد تقدّم القسم
¬__________
(¬1) من الآية 23 من سورة نوح.
(¬2) الكتاب، 2/ 101.
(¬3) الكتاب، 3/ 325 وانظر المقتضب 1/ 221.
(¬4) الكتاب، 4/ 148 - 150.
(¬5) الكتاب، 3/ 117 - 354 - 4/ 145 - 147 والمقتضب، 1/ 83 - 2/ 121 وشرح التصريح، 1/ 148.
(¬6) هو أحمد بن سليمان التنوخي قرأ على أبيه بالمعرّة وعلى محمد بن عبد الله سعيد النحوي بحلب كان عزيز العلم وافر الأدب، روى عنه الخطيب التبريزي، صنف تصانيف كثيرة وترك أشعارا جمّة من تصانيفه سقط الزند، ولزوم ما لا يلزم توفي سنة 449 هـ بالمعرّة. انظر ترجمته وأخباره في نزهة الألباء، 353 وإنباه الرواة، 1/ 46 ووفيات الأعيان، 1/ 113.
(¬7) لم أعثر على البيتين في كتب أبي العلاء وقد وردا في الأشباه والنظائر، 3/ 126 من غير نسبة.
(¬8) في 2/ 82.
