كتاب الكناش في فني النحو والصرف (اسم الجزء: 2)
بيانها فنحو قولك: مستمع وجاز البيان لأنّهما جنسان (¬1) وأمّا الإدغام فهو بقلب التاء سينا نحو: مسّمع وهو مثل: مصّبر فقلبوا الثاني إلى لفظ الأول ولم يجز فيه متّمع بقلب الأول إلى الثاني لأجل الصفير الذي فيه.ذكر تشبيه تاء الضّمير في فعلت بتاء افتعل (¬2)
وقد شبّه بعض العرب ممن ترتضى عربيّته (¬3) تاء الفعل في فعلت بتاء الافتعال، ففعل بها مع الحروف المتقدمة الذكر ما فعل بتاء الافتعال معها (¬4) فقلبوا تاء فعلت طاء مع الطّاء فقالوا في خبطت: خبطّ قال الشّاعر: (¬5)
وفي كلّ حيّ قد خبطّ بنعمة … ...
أي خبطت، وقالوا في مرضت: مرطّ فقلبوا تاء الفاعل طاء مع الضّاد وأدغموا الضّاد في الطّاء، وقالوا في حصت عينه: حصط، فقلبوا تاء الفاعل طاء مع الصّاد كما قلبوا تاء الافتعال في مصطبر، والحوص الخياطة يقال: حصت عين البازي أحوصها (¬6) وقالوا في فزت: فزد، فقلبوا تاء الفاعل دالا مع الزاي كما قلبت في ازدان وقالوا في عدته: عدّه وفي نقدته: نقدّه، فقلبوا تاء الفاعل دالا مع الدّال في ذلك. قال سيبويه: (¬7) وأعرب اللّغتين وأجودهما أن لا
تقلب هذه التّاء لكونها
¬__________
(¬1) اختلف مخرجاهما، شرح المفصل، 10/ 251.
(¬2) المفصل، 403.
(¬3) الكتاب، 4/ 471.
(¬4) لما بينهما من الشبه من حيث إن تاء ضمير الفاعل كالجزء من الكلمة، وتاء افتعل جزء من الكلمة أيضا، المنصف، 2/ 332 وشرح الشافية، للجاربردي 1/ 354.
(¬5) هذا صدر بيت لعلقمة بن عبدة وعجزه:
فحقّ لشأس من نداك ذنوب
ورد في ديوانه، 37 وورد منسوبا له في الكتاب، 4/ 471 وشرح المفصل، 10/ 151 وشرح الشافية، للجاربردي، 1/ 355 وشرح شواهد الشافية، 4/ 494 ورواه ابن عصفور في الممتع، 1/ 361 من غير نسبة.
(¬6) يقال حاص الثوب يحوصه حوصا وحياصة: خاطه والحوص ضيق في مؤخر العين حتى كأنها خيطت وقيل: هو ضيق مشقّها، وقيل: هو ضيق في إحدى العينين دون الأخرى. اللسان، حوص.
(¬7) الكتاب، 4/ 472 وإيضاح المفصل، 2/ 516.
