كتاب النكت الوفية بما في شرح الألفية (اسم الجزء: 2)
قولهُ: (فروى الرامهُرمُزيُّ) (¬1) إلى آخره، الذي عندَ ابنِ الصلاحِ موضعُ هذا ما نصّهُ: ((فَرُويَ عن بعضِ السَّلفِ (¬2) أنّه جوَّزَ بذلك روايةَ المُوصى له لذلك عنِ الموصِي الراوي)) (¬3).وأمّا ما ذكرَهُ الشيخُ عنِ ابنِ سيرينَ منْ / 269 أ / عندِ الرامهرمزيِّ في كتابِهِ " المحدّثِ الفاصلِ " فَقد آلَ إلى التوقفِ، وأمّا ما ذكرَهُ عنْ أبي قِلابةَ فليسَ فيه أكثرُ منَ الوصيةِ، وأمّا الروايةُ فلا ذِكرَ لها بنفيٍ ولا بإثباتٍ (¬4)، ورأيتُ بخطِّ صاحبِنا العلامةِ شمسِ الدينِ بنِ حسَّان: أخرجَ ابنُ سعدٍ، قال: ((وقالَ إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ: حدَّثنا أيوبُ، قالَ: أوصى إليَّ أبو قِلابةَ بكُتُبِهِ فأتيتُ بها منَ الشامِ فأعطيتُ كراءها بضعةَ عشرَ درهماً (¬5)))، ثم رأيتُ ذلك في " المحدّثِ الفاصلِ " (¬6) منْ طريقِ ابنِ عُليةَ - وهو إسماعيلُ هذا -، عنْ أيوبَ، قال: أوصى إليَّ أبو قِلابةَ في كتبهِ فبعثتُ فجيء بها إليَّ، وأنفقتُ بضعةَ عشرَ درهماً.
قولهُ: (وإلا فاحرقُوهَا) (¬7) مثلُ هذا ما قرأتُ في " الحليةِ " (¬8) للحافظِ أبي نُعيمٍ على شيخِنا حافِظِ عصرِهِ أبي الفَضْل أحمدَ بنِ عليِّ بنِ حجرٍ - رحمه الله - في ترجمةِ أحمدَ بنِ أبي الحواري: ((سمعتُ أبا بكرٍ محمدَ بنَ عبد الله بنِ عبدِ العزيزِ
¬__________
(¬1) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 455.
(¬2) منهم: ابن سيرين وأبو قلابة. ينظر: المحدّث الفاصل: 459 - 460، والكفاية (503 - 504ت، 352 هـ)، والإلماع: 115 - 116، ونكت الزركشي 3/ 551.
(¬3) معرفة أنواع علم الحديث: 288.
(¬4) في (ف): ((إثبات)).
(¬5) طبقات ابن سعد 7/ 251.
(¬6) المحدِّث الفاصل: 460.
(¬7) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 456.
(¬8) حلية الأولياء 10/ 6.
