كتاب النكت الوفية بما في شرح الألفية (اسم الجزء: 2)
يحيى الطبقةَ (¬1) فقرأَ عليهِ عشرةً، ثمَّ قرأَ الحادي عشرَ، فقالَ لهُ (¬2) أبو نعيمٍ: ليسَ منْ حديثي اضربْ عليهِ، ثمَّ قرأَ العشرَ الثاني، وأبو نعيمٍ ساكتٌ فقرأ الحديثَ الثاني، فقالَ: ليسَ منْ حديثي اضربْ عليهِ؛ ثم قرأَ العشرَ الثالثَ وقرأ الحديثَ الثالثَ /230أ / فانقلبتْ عيناهُ وأقبلَ على يحيى، فقالَ: أمّا هذا - وذراعُ أحمدَ في يدهِ - فأورعُ منْ أنْ يعملَ هذا، وأما هذا - يريدني - فأقلُّ مِنْ أنْ يعملَ هذا، ولكنَّ هذا منْ فعلِكَ يا فاعلُ، ثمَّ أخرجَ رجلَهُ فرفسَهُ فرمَى بهِ، وقامَ فدخلَ دارَهُ، فقالَ أحمدُ ليحيى: ألمْ أقلْ لكَ إنَّهُ ثبتٌ، قالَ: واللهِ لرفستُهُ أحبُّ إليّ منْ سفرتي)) (¬3)، وقالَ الخطيبُ في "تاريخهِ": ((كانَ أبو نعيمٍ مزاحاً ذا دعابةٍ مع تدينهِ وثقتهِ وأمانتهِ)) (¬4)، وقال يعقوبُ بنُ سفيانَ: ((ماتَ أبو نعيمٍ سنةَ ثمانِ عشرةَ ومئتينِ، وكانَ مولدُهُ سنةَ ثلاثينَ ومئةٍ)) (¬5)، وقالَ حنبلُ بنُ إسحاقَ وغيرُ واحدٍ: ((ماتَ سنةَ تسعَ (¬6) عشرةَ ومئتينِ)) (¬7)، قالَ بعضُهم: ((في سلخِ شعبانَ)) (¬8) - رحمه الله - (¬9).قولهُ: (وعليُّ بنُ عبد العزيز البغوي) (¬10) قال في "لسانِ الميزانِ" (¬11):
¬__________
(¬1) في (ف): ((الطبق)).
(¬2) لم ترد في (ب) و (ف).
(¬3) تاريخ بغداد 12/ 353 - 354.
(¬4) تاريخ بغداد 12/ 347.
(¬5) المعرفة والتاريخ 1/ 202.
(¬6) لم ترد في (ف).
(¬7) تاريخ بغداد 12/ 356.
(¬8) تاريخ بغداد 12/ 356.
(¬9) تهذيب التهذيب 8/ 270 - 276.
(¬10) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 365.
(¬11) عبارة: ((قال في لسان الميزان)) لم ترد في (ب).
