كتاب النكت الوفية بما في شرح الألفية (اسم الجزء: 2)
فقالَ: ((حدَّثنا قتيبةُ، حدَّثنا الليثُ، عنِ الخليلِ بنِ مرةَ، عن يحيى بنِ أبي صالحٍ، عن أبي هريرةَ - رضي الله عنه -، قالَ: كانَ رجلٌ من الأنصارِ يجلسُ إلى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فيسمعُ منَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - الحديثَ فيعجبُهُ، ولا يحفظُهُ فشكا ذَلِكَ إلى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إني أسمعُ منك الحديثَ فيعجبني ولا أحفظُهُ، فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: ((استعنْ بيمينكَ وأومأ بيدِهِ إلى الخطِّ)).قالَ الترمذيُّ: وفي البابِ عن عبدِ اللهِ بنِ عمرو، وهذا حديثٌ ليسَ إسنادُهُ بذلك (¬1) القائمِ، سمعتُ محمدَ بنَ إسماعيلَ يقولُ: الخليلُ بنُ مُرَّةَ منكرُ الحديثِ)).
وفي المسألةِ مذهبٌ ثالثٌ: وهو أنْ يكتبَ، فإذا حفظَ محاهُ، رواهُ الرامهرمزيُّ (¬2) (¬3) عن عبدِ الرحمانِ بنِ سلمةَ الجُمحيِّ. ومحمد بن سيرينَ كان لا يرى بكتابةِ الحديثِ بأساً، فإذا حفظَهُ محاهُ (¬4). وعاصمُ بنُ ضمرةَ كانَ يسمعُ الحديثَ ويكتُبُه / 275 أ / (¬5) فإذا حفظَهُ دعا بمقراضٍ فقرضهُ (¬6). وهشامُ بنُ حسَّان اتفقَ له أنَّه لم يكتبْ إلا حديثاً واحداً ثم محاهُ (¬7)، وكذا جرى لخالدٍ الحذَّاءِ، وحماد بن سلمةَ (¬8)، وممنْ أباحَ ذلك مطلقاً أبو المَليحِ (¬9)، ومنْ مُلح ما قال:
¬__________
(¬1) في (ف): ((بذاك)).
(¬2) من قوله: ((وفي المسألة مذهب ثالث ... )) إلى هنا تكرر في (ف).
(¬3) المحدّث الفاصل: 382.
(¬4) المحدّث الفاصل: 382.
(¬5) من قوله: ((بأساً، فإذا حفظه ... )) إلى هنا لم يرد في (ف).
(¬6) المحدّث الفاصل: 382.
(¬7) المحدّث الفاصل: 383.
(¬8) المحدّث الفاصل: 383.
(¬9) أبو المَليح بن أسامة بن عمير، أو عامر بن عمير بن حنيف بن ناجيه الهذلي، اسمه عامر، وقيل: زيد، وقيل: زياد، ثقة، توفي سنة (98 هـ)، وقيل: (108 هـ). التقريب
(8390).
