كتاب النكت الوفية بما في شرح الألفية (اسم الجزء: 2)
" تاريخِهِ " (¬1): ((أحدُ علماء الحنابلةِ، ومَنْ له التصانيفُ الكثيرةُ الحافلةُ في فنونٍ منَ العلمِ، سمعَ منَ البغويِّ وأبي بكرٍ النيسابوريِّ، وابنِ صاعدٍ وخلقٍ)). انتهى.وقد ذكرهُ الذهبيُّ في " الميزانِ " (¬2) بالضعفِ ونقلَ عنه شيخُنا ابنُ حجرٍ في " لسانِهِ " أنه زوَّرَ سماعَه لـ" معجمِ الصحابةِ " (¬3) للبغويِّ، وأنَّه نسبَ إلى غيرِهِ سماعَ مالم يسمعْ، وغير ذلك (¬4)، وماتَ سنةَ سبعٍ وثمانينَ وثلاث مئةٍ.
قولهُ: (غَلَطٌ) (¬5) هو (¬6) مصدرُ غَلَطَ غَلَطاً، ومعناهُ: أخطأ الصوابَ في كلامِهِ، قاله ابنُ القطاعِ، وقال القزازُ: ((الغلطُ كلُّ شيءٍ يَعيا الإنسانُ عن وجهِهِ وإصابة صوابِهِ غيرُ مُتعمدٍ (¬7)))، وفي " القاموسِ " (¬8): ((الغَلَطُ - محُركةٌ - أنْ تعيا بالشيء فلا تعرفَ وَجهَ الصوابِ فيه)).
قولهُ: (فعلى هذا تحملُ الكراهةُ) (¬9) قال شيخُنا: ((هذا ليس ظاهراً وليسَ الواجبُ (¬10) في كلامِ ابنِ بَطَّةَ والخطيبِ على بابِهِ، بلِ المرادُ به تأكيدُ المنعِ،
¬__________
(¬1) البداية والنهاية 11/ 275.
(¬2) ميزان الاعتدال 3/ 15 نقل تضعيفه عن أبي القاسم الأزهري، ثم قال: ((ومع قلة إتقان ابن بطة في الرواية، فكان إماماً في السنة، وإماماً في الفقه)).
(¬3) في (ف): ((بمعجم الصحابة)).
(¬4) لسان الميزان 4/ 112 - 115.
(¬5) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 473.
(¬6) في (ف): ((معناه هو)).
(¬7) في (ف): ((متعبد)).
(¬8) القاموس المحيط مادة (غلط).
(¬9) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 473.
(¬10) في (ف): ((الوجوب)).
