كتاب النكت الوفية بما في شرح الألفية (اسم الجزء: 2)
قولهُ: (وذِكرِهِ) (¬1) هُوَ بالكسرِ: الحفظُ للشيءِ، وبالضمِ وبكسرٍ (¬2) أَيْضاً التذكر.قولهُ: (الإشارةُ بالرمزِ) (¬3) هُوَ بالفتحِ، قَالَ فِي " القاموس ": ((ويضم ويحركُ: الإشارة والإيماءِ بالشفتينِ أَوْ العينينِ أَوْ الحاجبينِ أَوْ الفمِ أَوْ اليدِ أَوْ اللسانِ)) انتهى.
وأصلهُ الاضطرابُ منَ الثقلِ منَ الراموزِ، وَهُوَ البحرُ، وهذهِ ناقةٌ ترمزُ، أي: لا تكادُ تمشي منْ ثقلها، وذلكَ؛ لأنّ الإنسانَ إِذَا أشارَ إلى الشيءِ بشيءٍ، لا يدلُ عَلِيهِ دلالةً واضحةً وجبَ (¬4) للمطَّلع عَلَى تلكَ الإشارة ثقلاً أوجبَ لَهُ اضطراباً فِي فهمِ المعنى، والله أعلم.
قولهُ: (جرت) (¬5) عبارةُ ابنِ الصلاحِ: ((غلبَ عَلَى كَتَبَةِ الحَدِيْث الاقتصارُ عَلَى الرَّمزِ فِي ((حدثَنا)) و ((أخبرنا))، غيرَ أَنَّهُ شاعَ ذَلِكَ، وظهرَ حَتَّى لا يكادُ يلتبسُ)) (¬6).
قولهُ: (فقالوا: ((نا))) (¬7) ضمّنَ القول معنى الفعلِ، أي: فكتبوا ((نا))، وأمّا القولُ الحقيقيُّ الَّذِي هُوَ النطقُ فَقَدْ تقدمَ أنهَّم لا يختصرونَ فِيهِ شيئاً منَ
الحروفِ.
¬__________
(¬1) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 494.
(¬2) في (ف): ((ويكسر)).
(¬3) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 495.
(¬4) في (ف): ((أوجب)).
(¬5) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 495.
(¬6) معرفة أنواع علم الحديث: 311.
(¬7) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 495.
