كتاب النكت الوفية بما في شرح الألفية (اسم الجزء: 2)
[قولهُ] (¬1): (أَوْ أُخِذَا) (¬2) مبنيٌ للمفعولِ.قولهُ: (وَأَجَازَ) مكسورٌ، ولو قالَ: واستجَازَ، لكانَ صحيحاً.
قولهُ: (الترخيصُ) (¬3) نُقِلَ عن الحافظِ عمادِ الدِّينِ بنِ كثيرٍ (¬4) أنَّهُ مالَ إلى قولِ البُرسَانيِّ (¬5) هذا.
قولهُ: (من نسخةٍ سمِعَ منها على شيخِهِ) (¬6) مبنيٌّ للمفعولِ، أي: وقعَ سماعُ غيرهِ منها على شيخهِ، ولم يسمعْ هو على شيخهِ منها.
قالَ ابنُ الصَّلاحِ: ((وكذلكَ لو كانَ فيها سَماعُ شَيخهِ أو رَوَى منها ثِقةٌ عنْ شَيخِهِ، فلا تَجُوزُ له الروايةُ منها اعْتِماداً عَلَى مجرَّدِ ذلكَ، إذ لا يُؤْمَنُ (¬7) ... )) إلى آخره.
قالَ الشَّيخ في " النُّكتِ " (¬8): ((وقد اعتُرِضَ عليهِ: بأنَّهُ ذَكَرَ في النوعِ الذي قبلهُ أنَّ الخطيبَ، والإسفرائيني جوَّزا الروايةَ من كتابٍ لم يقابلْ أصلاً، ولم ينكرْهُ الشَّيخُ، بل أقَرَّهُ)). انتهى.
¬__________
(¬1) ما بين المعكوفتين لم يرد في (ف)، والسياق يقتضيها.
(¬2) التبصرة والتذكرة (628).
(¬3) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 505.
(¬4) اختصار علوم الحديث 2/ 395 - 396 وبتحقيقي: 204.
وعبارته فيه: ((وإلى هذا أجنح))، وكلام البرساني وأيوب نقله عنهما الخطيب في " الكفاية ": 257.
(¬5) هو أبو عبد الله محمد بن بكر البرساني الأزدي، وبُرسان: بطن من الأزد، قال عنه يحيى بن معين: وكان - والله - ظريفاً صاحب أدب ثقة، توفي سنة (203 هـ).
انظر: تاريخ بغداد 2/ 443، وسير أعلام النبلاء 9/ 421.
(¬6) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 505.
(¬7) معرفة أنواع علم الحديث: 320.
(¬8) التقييد والإيضاح: 222.
