كتاب النكت الوفية بما في شرح الألفية (اسم الجزء: 2)
قال: حَدَّثَني يعقوبُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ سليمِ بنِ أُكَيمٍ، عَن أبيهِ، عَن جدهِ قالَ: أتَيْنَا رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَذكرَهُ))، ثُم قالَ: ((ورواهُ من وجه آخر عنهُ، فقالُ: ((سُلَيمانُ)) بدل ((سُليمٍ)).وأوردَهُ ابنُ الجوزيّ في " الموضوعاتِ " (¬1)، واتّهمَ به الوليدَ بنَ سلمةَ، وليسَ كما زَعمَ. فقد أخرجَهُ: ابنُ مَنْدَه (¬2) من طريقِ عمرَ بنِ إبراهيمَ، عن محمدِ ابن إسحاقَ، عن (¬3) سُليمِ بن أُكيمٍ، عن أبيهِ، عن جدهِ نحوه. ولكنّ عُمرَ في وزن (¬4) الوليدِ.
وأخرجَهُ: ابنُ مَندَه (¬5) من طريقٍ أخرى، عن عمرَ بنِ إبراهيمَ، فقالَ: عن محمدِ / 213 أ / بنِ إسحاقَ بنِ (¬6) عبدِ اللهِ بنِ سليمٍ، زاد في نسبه ((عبد الله)). ثم أوردَهُ في ترجمةِ: ((عبدِ اللهِ)) بهذا النسبِ.
¬__________
= وأخرجه أيضاً: الجورقاني في " الأباطيل " 1/ 97 من طريق الوليد بن سلمة، وقال: حدثني يعقوب بن عبد الله بن سليمان بن أكيمة الليثي، عن أبيه، عن جده، فذكره.
قال الهيثمي في " مجمع الزوائد " 1/ 154: ((ولم أر من ذكر يعقوب ولا أباه)).
وقال الجورقاني: ((هذا حديث باطل، وفي إسناده اضطراب)).
(¬1) لم أجده في المطبوع من " الموضوعات ".
(¬2) في كتابه " معرفة الصحابة " كما قال العراقي في " شرحه " 1/ 507.
(¬3) كذا في (ف) و" معرفة الصحابة " لأبي نعيم 2/ 487 (3469)، والذي في " الإصابة ": ((محمد بن إسحاق بن سليم بن أكيم ... )).
(¬4) في الإصابة: ((زمن)) خطأ.
(¬5) أخرجه: الجورقاني في "الأباطيل والمناكير" 1/ 97 من طريق ابن منده، بهذا الإسناد.
(¬6) في (ف): ((محمد بن إسحاق عن عبد الله بن سليم ... ))، والمثبت من الإصابة، والأباطيل والمناكير؛ إذ أخرجه الجورقاني من طريق ابن منده، وقال فيه: عن محمد بن إسحاق بن عبد الله بن سليم.
