كتاب النكت الوفية بما في شرح الألفية (اسم الجزء: 2)
والوليدُ الذي وازنَ بينَهُ وبين عمرَ هو الوليدُ بنُ سلمةَ الطبريُّ (¬1) الأزديُّ أبو العبّاسِ قاضي طبريّةَ.قالَ أبو حاتِمٍ: ((ذاهبُ الحديثِ)) (¬2).
وقالَ دحيمٌ وغيرُهُ: ((كذابٌ)) (¬3).
وقالَ ابنُ حبانَ: ((يضعُ الحديثَ)) (¬4).
وأمَّا عمرُ، فلم يذكر في " لسانِ الميزانِ " (¬5) مَن يصلحُ أنْ يكونَ هذا إلاّ عمرُ بنُ إبراهيمَ بنِ خالدٍ الكرديُّ الهاشميُّ مولاهم، وقالَ: ((عن عبدِ الملكِ بنِ عميرٍ، وعن ابنِ أبي ذئبٍ، وشعبةَ، وبقيَ إلى العشرينَ ومئتينِ)) - وقالَ في آخرِ ترجمتهِ: - ((قالَ ابنُ عقدةَ: ضعيفٌ. وقالَ الخطيبُ: يروي المناكيرَ عن الأثباتِ (¬6)، ولم يعرفْهُ ابنُ القطانِ: فقالَ: مجهولٌ)). هذا الذي قالَهُ (¬7). ولا يظهرُ منهُ أنَّهُ في ميزانِ الوليدِ، ذاكَ وُصِفَ بالكذبِ (¬8)، فاللهُ أعلمُ.
¬__________
(¬1) انظر ترجمته في: الكامل 8/ 358، والجرح والتعديل 9/ 9، والكشف الحثيث (825)، ولسان الميزان 8/ 383 (8357). وقد وقع في المطبوع من " الكامل "، و" ميزان
الاعتدال "، و" كشف الحثيث ": ((الطبراني)).
(¬2) الجرح والتعديل 9/ 9 (15682).
(¬3) الجرح والتعديل 9/ 9 (15682)، وميزان الاعتدال 4/ 339.
(¬4) المجروحين 3/ 80.
(¬5) 6/ 61 - 62، وانظر: ميزان الاعتدال 3/ 179.
(¬6) تاريخ بغداد 13/ 36 (5858) ونص كلامه: ((وكان غير ثقة، يروي المناكير عن الأثبات)).
(¬7) أي: الحافظ ابن حجر رحمه الله.
(¬8) وعمر هذا وصف أيضاً بالكذب، فقد وصفه الدارقطني كما نقله برهان الدين الحلبي في "كشف الحثيث" (537)، ونقله أيضاً ابن حجر في " لسان الميزان " 6/ 61 (5573).
