كتاب النكت الوفية بما في شرح الألفية (اسم الجزء: 2)
إصلاحُ اللَّحنِ والخَطَأقولُهُ: (إصلاحُ اللَّحْنِ وَالخَطأِ) (¬1) لما ذَكَرَ اللحَّانَ والمُصَحِّفَ أتبعَهُ إصلاحَ ما يحصلُ منهما.
قولُهُ: (مِنْ متنٍ) (¬2)، أي: وأصلحُ الإصلاحِ ما كانَ من متنٍ آخرَ قد وردَ عنِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -.
قولُهُ: (أو تحريفٌ) (¬3) ليسَ المرادُ بهِ معناهُ الاصطلاحيَّ، بل اللغويَّ، وهو أنْ يقعَ الخطأُ في حرفٍ من الكلمةِ أعمُّ من أنْ يكونَ آخرها أو غيرَ ذلكَ. فَسَاوَى حينئذٍ الخطأَ الذي ذكرهُ في النظمُ ليكونَ مُقابلاً للَّحنِ الذي هو الخطأُ في حرفِ الإعرابِ.
قولُهُ: (يُروَى عَلى الخطأِ) (¬4) عِبارةُ ابنِ الصَّلاحِ (¬5): ((وذهبَ إلى ذلكَ مِنَ التابعينَ محمدُ بنُ سيرينَ (¬6)، وأبو معمرٍ عبدُ اللهِ بنُ سَخْبرةَ (¬7)، وهذا غُلوٌّ في مَذهبِ اتّباعِ اللَّفظِ، والمنعِ مِنَ الروايةِ / 216 أ / بالمعنى)).
¬__________
(¬1) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 513.
(¬2) التبصرة والتذكرة (646).
(¬3) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 513.
(¬4) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 513.
(¬5) معرفة أنواع علم الحديث: 327.
(¬6) انظر: مذهبه في: العلم لأبي خيثمة (134)، والمحدّث الفاصل: 538 عقب (701)، والجامع لأخلاق الراوي (1065)، والكفاية: 186، وجامع بيان العلم 1/ 80.
(¬7) سخبرة: بفتح المهملة وسكون المعجمة وفتح الموحدة. التقريب (3341)، والخلاصة: 199.
وانظر: مذهبه في " المحدّث الفاصل ": 540 (707)، و" الكفاية ": 186، و" الجامع لأخلاق الراوي " (1062) و (1063)، و" جامع بيان العلم " 1/ 81.
