كتاب النكت الوفية بما في شرح الألفية (اسم الجزء: 2)
اختِلافُ ألفَاظِ الشُّيوخِقولُه في اختلافِ ألفاظِ الشيوخِ: (بلفظٍ) (¬1)، أي: بذكرِ لفظِ أحدِهما، أو أحدِهم، كما قالَ الشيخُ.
قولُه: (وَقالاَ اقتَرَبا) (¬2) لا يوهمُ أنَّ الألفَ في ((قالا)) ضميرُ البخاريِّ ومسلمٍ، بل هي للإطلاقِ، كما قالَ الشيخُ (¬3).
ولا أنَّ الضميرَ المستترَ لابنِ الصّلاحِ، بقرينةِ قولهِ: ((أوْ لَمْ يَقُل)) (¬4).
واعلمْ أنَّ ((لم يقل)) قافيتُه متراكبٌ (¬5) فهو مخالفٌ لتقابلٍ في القافيةِ من جهةِ أنَّها متداركٌ ومن جهة التأسيسِ.
قولُه: (يُسْمِى) (¬6) مخففٌ من أسْمى، وقد تقدَّمَ أنها لغةٌ في سمى.
قوله: (للخروجِ منَ الخلافِ) (¬7)، أي: في جوازِ الروايةِ بالمعنَى.
قولُه: (واستُحْسِنَ) (¬8) رأيتُها في نسخةٍ مقرؤةٍ على المصنِّفِ، مضبوطةً بضمِّ التاءِ، للبناءِ للمجهولِ. إشارةً إلى أنّه وافقَ ابنَ الصّلاحِ هوَ أو غيرهُ على استحسانِ ذلكَ.
¬__________
(¬1) التبصرة والتذكرة (652).
(¬2) التبصرة والتذكرة (654) و (655).
(¬3) شرح التبصرة والتذكرة 2/ 6.
(¬4) التبصرة والتذكرة (655).
(¬5) التراكب: هو أن تتوالى ثلاث حركات بين ساكنيها؛ وسمي متراكباً؛ لأن الحركات توالت ... فركب بعضها بعضاً. انظر: ميزان الذهب: 121.
(¬6) التبصرة والتذكرة (656)، وسكنت السين؛ لضرورة الوزن.
(¬7) شرح التبصرة والتذكرة 2/ 5.
(¬8) شرح التبصرة والتذكرة 2/ 5.
