كتاب النكت الوفية بما في شرح الألفية (اسم الجزء: 2)
العَالي [والنّازل] (¬1)قولُهُ: (العَالي والنّازل) (¬2) لما حثَّ عَلى السَّماعِ وَأشارَ إلى ترتيبِ المسموعاتِ ومَا يتصلُ بذلكَ حسُنَ ذكرُ العالي / 253 ب / وتقسيمُهُ.
قالَ ابنُ الصلاحِ: ((الإسْنادُ أوَّلاً خَصِيصَةٌ فاضِلَةٌ مِنْ خَصَائِصِ هذهِ الأُمَّةِ (¬3)، وسُنَّةٌ بالِغَةٌ مِنَ السُّنَنِ المؤَكَّدة، رُوِّيْنا مِنْ غيرِ وَجْهٍ عَنْ عبدِ اللهِ بنِ المبارَكِ أنَّهُ قالَ: الإسْنادُ مِنَ الدِّيْنِ، ولَوْلاَ الإسْنادُ لَقَالَ مَنْ شَاءَ ما شَاءَ (¬4). وطَلَبُ العُلُوِّ سُنَّةٌ (¬5) أيضاً، ولِذَلِكَ اسْتُحِبَّتِ الرِّحْلَةُ فيهِ عَلَى ما سَبَقَ ذكْرُهُ)) (¬6)، أي: في آدابِ الطالبِ. انتهى.
¬__________
(¬1) ما بين المعكوفتين لم يرد في (ف)، وأثبته من" شرح التبصرة والتذكرة ".
انظر في العالي والنازل:
معرفة علوم الحديث: 5 - 14، والجامع لأخلاق الراوي 1/ 115 وما بعدها، ومعرفة أنواع علم الحديث: 363، وجامع الأصول 1/ 110 - 115، والإرشاد: 529 - 537، والتقريب: 150 - 152، والاقتراح: 266، ورسوم التحديث: 134، واختصار علوم الحديث 1/ 443، وبتحقيقي: 222، والشذا الفياح 2/ 419 - 434، والمقنع 2/ 421 - 426، ومحاسن الاصطلاح: 212، وشرح التبصرة والتذكرة 2/ 59، وتنقيح الأنظار: 250، ونزهة النظر: 97 - 100، وفتح المغيث 3/ 3 - 26، وتدريب الراوي 2/ 159 - 172، وشرح ألفية العراقي للسيوطي: 63، وفتح الباقي 2/ 136، وشرح شرح نخبة الفكر: 614 - 629، واليواقيت والدرر 2/ 232 و248، وتوضيح الأفكار 2/ 395 - 401.
(¬2) شرح التبصرة والتذكرة 2/ 59.
(¬3) انظر: شرف أصحاب الحديث: 40 - 43، والملل والنحل 2/ 81 - 84، والإرشاد للنووي 2/ 529.
(¬4) أخرجه: مسلم في " مقدمة صحيحه " 1/ 12، والرامهرمزي في " المحدّث الفاصل ": 209، والحاكم في "معرفة علوم الحديث": 6، والخطيب في " الجامع لأخلاق الراوي " (1645)، وفي " شرف أصحاب الحديث "، له: 41، وابن عبد البر في " التمهيد " 1/ 56.
(¬5) في " معرفة أنواع علم الحديث ": ((العلو فيه سنة)).
(¬6) معرفة أنواع علم الحديث: 363.
