كتاب النكت الوفية بما في شرح الألفية (اسم الجزء: 2)
منْ واحدٍ إلى عشرينَ (¬1)، أُمرَ بها، وضُربَ عليها، وإنَّما قدَّرهُ في الحديثِ بسبعٍ؛ لأنَّ التمييزَ غالباً يَحصلُ عندَها، وبهذا جزمَ ابنُ الفِركاحِ (¬2) في "الإقليدِ" (¬3).قولهُ: (والذي يغلبُ على الظنِّ) (¬4) قالَ في " النكتِ ": ((أحسنَ المصنفُ (¬5) بالتعبيرِ عن هذه الحكايةِ بقولهِ: بلغنا، ولمْ يجزمْ بنقلها، فقد رأيتُ بعضَ الأئمةِ منْ شيوخِنا يَستبعدُ صحتَها، ويقولُ على تقديرِ وقوعِها: لم يكنِ ابنَ أربعِ سنينَ، وإنَّما كانَ ضئيلَ الخِلقةِ فيُظنُّ صِغَرُهُ لذلك، والذي يغلبُ على الظنِّ ... )) (¬6) إلى آخرِه.
قولهُ: (كانَ متساهلاً) (¬7) قالَ في " النكت " بعدَهُ: ((رُبَّما حدَّثَ مِن حفظِهِ بما ليس عندَه في كتابِهِ، وأهلكهُ العُجْبُ، فإنَّه كانَ يختارُ، ولا يضعُ لأحدٍ منَ العلماءِ الأئمةِ أصلاً / 243ب /، وقال صاحبُ " الميزانِ ": ((كانَ يعتمدُ على حفظِهِ فَيَهِمُ)) (¬8))) (¬9).
¬__________
(¬1) تدريب الراوي 2/ 7.
(¬2) اضطُربَ في ترجمته: فالذهبي في " العبر " 3/ 373، وابن كثير في " البداية والنهاية " 17/ 641، لم يذكرا لقبه، وإنَّما ترجما له فقط، وابن العماد الحنبلي في " شذرات الذهب " 5/ 413 ذكر أنَّه: ((الفركاح))، والبغدادي في " هدية العارفين " 5/ 525 - 526 ذكر أنَّه: ((ابن الفركاح)) وذكر في 5/ 14 أنَّ ابنه إبراهيم يلقب بـ ((ابن الفركاح)) أيضاً.
(¬3) هوَ كتاب: ((الإقليد لدرر التقليد)) أو: ((في درأ التقليد)) أو: ((في درر التقليد)) على اختلاف في اسمه شرح فيهِ التنبيه لأبي إسحاق الشيرازي، ولم يتمه.
انظر: طبقات الشافعية الكبرى 8/ 163، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2/ 225، ومرآة الجنان 4/ 218، وطبقات الشافعية للإسنوي 2/ 288.
(¬4) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 385.
(¬5) جاء في حاشية (أ): ((أي: ابن الصلاح)).
(¬6) التقييد والإيضاح: 165.
(¬7) شرح التبصرة والتذكرة 1/ 385.
(¬8) ميزان الاعتدال 1/ 129.
(¬9) التقييد والإيضاح: 165.
