كتاب النكت الوفية بما في شرح الألفية (اسم الجزء: 2)
قولُهُ: (حدَيثُ النَهيِّ عَنْ نِكاحِ المتْعَةِ) (¬1) مثالٌ لما النظرُ فيهِ إلى الصحابيِّ فمن دونهُ إلى الشيخِ الذي تلاقيا فيه بالنسبةِ إلى الروايةِ الأولى.ومثالٌ لما النظرُ فيه إلى المتنِ مع قطعِ النظرِ عنِ الصحابيِّ فمن دونهُ، فإنَّ الروايةَ الأولى من حديثِ سبرةَ (¬2) / 260 ب / والثانيةَ من حديثِ عليٍّ (¬3) رضي اللهُ عنهما، وكذا الرواةُ عن كلٍّ منهما غيرُ الرواةِ عن (¬4) الآخرِ.
قولُهُ: (الفَارفَانيةُ) (¬5) بفائينِ وراءٍ مهملةٍ.
¬__________
(¬1) شرح التبصرة والتذكرة 2/ 64.
(¬2) حديث سبرة أخرجه: عبد الرزاق (14041)، والحميدي (847)، وأحمد 3/ 404، والدارمي (2201)، ومسلم 4/ 131 (1406) (19) و (20) و4/ 132 (1406) (21) و (22) و4/ 133 (1406) (23) - (27) و4/ 134 (1406) (28)، وأبو داود (2072) و (2073)، وابن ماجه (1962)، والنسائي 6/ 126 وفي " الكبرى "، له (5541) - (5546) و (5550)، وابن الجارود (699)، وأبو يعلى (939)، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 3/ 25، وابن حبان (4147) و (4148)
و (4150)، والبيهقي 7/ 203 من طريق الربيع بن سبرة الجهني، عن أبيه سبرة أنه قال: أذن لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالمتعة. فانطلقت أنا ورجل إلى امرأة من بني عامر ... فذكر الحديث.
(¬3) أخرجه: مالك في " الموطأ " (1560) برواية الليثي، والبخاري 5/ 172 (4216) و7/ 123 (5523)، ومسلم 4/ 134 (1407) (29) و (30) و (31) و (32) و6/ 63 (1407) (22) من طريق الزهري، عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي، عن أبيهما، أنه سمع علي بن أبي طالب يقول لابن عباس: ((نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن متعة النساء يوم خيبر، وعن أكل لحوم الحمر الإنسية)).
(¬4) في (ف): ((غير))، والمثبت أصوب، والله أعلم.
(¬5) شرح التبصرة والتذكرة 2/ 65. وهي نسبة إلى فارفان - قرية من قرى أصبهان - بفتح الفاء، وسكون الألف والراء، وفتح الفاء الثانية، وسكون الألف الثانية وفي آخرها نون. كذا قيدت في " الأنساب " 3/ 425 و" اللباب " 2/ 159، وذكر الذهبي في " سير أعلام النبلاء " 21/ 482: أنها بفاءين، وكذا ذكر الزكي المنذري في " التكملة لوفيات النقلة " 2/ 1132،
إلا أن ياقوت الحموي =
