كتاب النكت الوفية بما في شرح الألفية (اسم الجزء: 2)
((الحديثُ النزولُ [عن ثبتٍ] (¬1) خيرٌ من علوٍّ عن غيرِ ثبتٍ)) (¬2).قالَ: وأنشدهُ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ زفر في معناه:
علمُ النزولِ اكتبوهُ فهو ينفعكم ... وتَرْكُكُم ذاكم ضَرْبٌ مِن العَنَت
إنَّ النزولَ إذا ما كَانَ عَنْ ثبتٍ ... أعلى لكم مِنْ علو غَيرِ ذي ثَبَتِ (¬3)
قولُهُ: (نِظامِ الملْكِ) (¬4) قال ابن كثير: ((وهَذَا اصطلاحٌ [خَاصٌّ] (¬5)، وماذا يَقولُ إذَا صَحَّ الإسنادَانِ، وهَذَا أقْرَبُ رِجَالاً؟!)) (¬6).
قولُهُ: (مِنْ نَظمهِ) (¬7) قالَ بعضُ أصحابنا: رأيتُ بخطِّ السِّلفيِّ أنَّهُ نظمَ هذهِ الأبيات (¬8) جنزة، قال في "القاموس" (¬9): ((وجَنْزَةُ -أَي: بجيمٍ ونونٍ وزاي - (¬10): أعْظَمُ بَلَدٍ بأرَّانَ وقرية (¬11) بأصْبَهَان، منْ أحدِهمَا أبو الفَضْلِ الجَنْزَويُّ)).
¬__________
(¬1) ما بين المعكوفتين لم يرد في (ف)، وأثبته من " الجامع لأخلاق الراوي ".
(¬2) أخرجه: الخطيب في " الجامع لأخلاق الراوي ": 38 (121).
(¬3) أخرج الخطيب هذين البيتين في " الجامع لأخلاق الراوي ": 39 (134)، ونسبهما لأبي بكر ابن الأنباري.
(¬4) شرح التبصرة والتذكرة 2/ 71، وهو من كلام السلفي أيضاً، ونظام الملك هذا هو الوزير الكبير نظام الملك، قوام الدين أبو علي الحسن بن علي بن إسحاق الطوسي، أنشأ المدرسة الكبرى ببغداد، وأخرى بنيسابور، وأخرى بطوس توفي سنة (485 هـ).
انظر: الكامل في التاريخ 10/ 204، وسير أعلام النبلاء 19/ 94.
(¬5) ما بين المعكوفتين لم يرد في (ف)، وأثبته من " اختصار علوم الحديث ".
(¬6) اختصار علوم الحديث 2/ 452 وبتحقيقي: 224.
(¬7) شرح التبصرة والتذكرة 2/ 71.
(¬8) بعد هذا في (ف) كلمة غير واضحة.
(¬9) القاموس المحيط مادة (جنز).
(¬10) ما بين الشارحتين جملة توضيحية من البقاعي.
(¬11) رسمت في (ف): " وقر"، وفي القاموس المحيط: "ة بأصبهان" والرمز (ة) يعني: قرية.
