كتاب الاعتصام للشاطبي ت الشقير والحميد والصيني (اسم الجزء: 2)
وَمِثْلُ هَذَا مَحْكِيّ، لَكِنْ (¬1) عَنْ (¬2) بَعْضِ الْمَرْمُوقِينَ من أئمة الحديث (¬3).فروي عن عليّ بن المديني (¬4)، عن مُؤَمَّل، عن الحسن بن وهب الجُمَحِي؛ قال: كان الذي (¬5) بَيْنِي وَبَيْنَ فُلَانٍ (¬6) خَاصٌّ، فَانْطَلَقَ بأَهله إِلَى بِئْرِ مَيْمُونٍ، فَأَرْسَلَ إليَّ: أَن ائْتِنِي، فأَتيته عَشِيَّةً فبِتُّ عِنْدَهُ. قَالَ: فَهُوَ فِي فُسْطَاط وَأَنَا فِي فُسْطَاطٍ آخَرَ، فَجَعَلْتُ أَسْمَعُ صَوْتَهُ اللَّيْلَ كُلَّهُ كأَنه دَوِيّ النَّحْل. قَالَ: فَلَمَّا أَصبحنا جاءَ بِغَدَائِهِ فتغدَّينا. قَالَ: ثُمَّ ذَكَرَ (¬7) مَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ مِنَ الإِخاء وَالْحَقِّ. قَالَ (¬8): فَقَالَ لِي: أَدعوك إِلَى رأْي الْحَسَنِ (¬9). قَالَ: وَفَتَحَ لِي شَيْئًا مِنَ الْقَدَرِ. قَالَ: فَقُمْتُ مِنْ عِنْدِهِ فَمَا كَلَّمْتُهُ بِكَلِمَةٍ حَتَّى لَقِيَ الله. قال: فإني (¬10) يوماً خارج من الطَّوَافِ (¬11) وَهُوَ دَاخِلٌ ـ أَوْ أَنا (¬12) دَاخِلٌ وَهُوَ خارج ـ، فأَخذ بيدي فقال: يا أَبا عمرو! (¬13) حَتَّى مَتَى؟ حَتَّى مَتَى؟ قَالَ (¬14): فَلَمْ أكلِّمْه، فقال (¬15) لِي (¬16): أَرأَيت لَوْ أَن رَجُلًا قَالَ: إِنَّ (¬17) {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ} لَيْسَتْ مِنَ الْقُرْآنِ، ما كنت قائلاً (¬18) لَهُ؟ قَالَ (¬19): فَنَزَعْتُ يَدِي مِنْ يَدِهِ. قَالَ عَلِيٌّ: قَالَ مُؤَمَّلٌ: فَحَدَّثْتُ بِهِ سُفْيَانَ بْنَ عيينة، فقال (¬20): ما
¬_________
(¬1) قوله: "لكن" ليس في (ر) و (غ).
(¬2) قوله: "عن" ليس في (م).
(¬3) يعني: عبد الله بن أبي نجيح.
(¬4) في (خ): "المدائني"، وفي (م): "المذنبي"، وفي (غ): "المدني".
(¬5) في (خ) و (م): "الذي كان".
(¬6) لم يفصح المصنف باسمه، وفي الموضع الآتي من "الضعفاء" للعقيلي: "ابن نجيح"، وصوابه: "ابن أبي نجيح".
(¬7) في (خ): "قال: وذكر".
(¬8) قوله: "قال" ليس في (غ) و (ر).
(¬9) كذا في جميع النسخ والموضع الآتي من "الضعفاء" للعقيلي الذي نقل عنه المصنف.
(¬10) في (خ) و (م): "فأنا".
(¬11) في (خ) و (م): "خارج من الطريق في الطواف".
(¬12) في (غ) و (ر): "وأنا".
(¬13) في (خ): "يا أبا عمر".
(¬14) قوله: "قال" ليس في (غ).
(¬15) في (غ) و (ر) و (م): "قال".
(¬16) في (خ) و (م): "مالي".
(¬17) قوله: "إن" ليس في (خ).
(¬18) في (خ): "تقول".
(¬19) في (م): "قال قال".
(¬20) في (غ) و (ر): "قال".
