كتاب الاعتصام للشاطبي ت الشقير والحميد والصيني (اسم الجزء: 2)
وقال عليه السلام: "اقرؤوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قلوبُكم، فإِذا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ فَقُومُوا عَنْهُ" (¬1).وَخَرَّجَ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَالَ: إِياكم وَالْخُصُومَاتِ فِي الدِّينِ! فإِنها تُحْبِطُ الأَعمال (¬2).
وَقَالَ النَّخْعِيُّ فِي قوله تعالى: {وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ} (¬3) قال: الجدال والخصومات في الدين (¬4).
¬_________
=وأخرجه الإمام أحمد أيضاً (2/ 178 و195 ـ 196 رقم 6668 و6845 و6846)، وابن ماجه (85) كلاهما من طريق داود بن أبي هند، عن عمرو بن شعيب، به.
وأخرجه أحمد أيضاً (2/ 181 رقم 6702) من طريق أبي حازم سلمة بن دينار، عن عمرو بن شعيب، به.
وسنده حسن لأجل الخلاف في عمرو بن شعيب.
وأصل الحديث أخرجه مسلم في "صحيحه" (2666) من طريق عبد الله بن رباح الأنصاري؛ أن عبد الله بن عمرو قال: هجّرت إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يوماً، فسمع أصوات رجلين اختلفا في آية، فخرج علينا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يُعرف في وجهه الغضب، فقال: "إنما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتاب".
(¬1) أخرجه البخاري (5060)، ومسلم (2667) من حديث جندب بن عبد الله البجلي.
(¬2) أخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (723) ومن طريقه الهروي في "ذم الكلام" (2/ 162/أ).
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (10/ 137 رقم 11600)، والآجري في "الشريعة" (1/ 188)، وابن بطة في "الإبانة" (2/ 501 ـ 502، رقم 562، 564)، وأبو نعيم في "الحلية" (2/ 301)، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (1/ 145 ـ 146 رقم (221)، وعنه الأصبهاني في "الحجة في بيان المحجة" (1/ 313 ـ 314)، جميعهم من طريق العوام بن حوشب عن معاوية به.
وإسناده صحيح.
ولفظ أبي نعيم وابن بطة (563): "كان يقال: الخصومات ... "، وقد استوفيت الكلام عليه في تخريجي لـ"سنن سعيد بن منصور".
(¬3) سورة المائدة: الآية (64).
(¬4) أخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (722)، وابن جرير (10/ 137 رقم 11599) وابن بطة (2/ 500 رقم 558)، والهروي في "ذم الكلام" (2/ 168/ب)، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (2/ 114)، وإسناده صحيح.
