كتاب الوجيز في أصول الفقه الإسلامي (اسم الجزء: 2)
استعمالات مِن:تستعمل "مِن" مجازًا في معان عدة، أهمها:
١ - التبعيض:
كقوله تعالى: {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً}، [التوبة: ١٠٣]، أي: بعض أموالهم، ومثل: أكلت مِن الخبز، وأخذت من الدراهم، وتعرف بصلاحية إقامة البعض مقامها، وضابطها أن يصلح فيه بعض مضافًا إلى بعض، نحو قوله تعالى: {مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ}، [البقرة: ٢٥٣]، وقوله تعالى: {مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ}، [غافر: ٧٨]، وقوله: {حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ}، [آل عمران: ٩٢].
٢ - بيان الجنس:
تكون "من" لتبيين الجنس، وضابطها أن يتقدمها عام، ويتأخر عنها خاص، مثل: ثوب من صوف، وخاتم من حديد، وقوله تعالى: {فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ}، [الحج: ٣٠].
٣ - التأكيد:
تأتي "من" زائدة للتاكيد، مثل: ما جاءني من أحد، وقوله تعالى: {يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ}، [نوح: ٤]، وقوله تعالى: {مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ}، [الأعراف: ٥٩]، والمعنى: يغفر لكم ذنوبكم، وما لكم إله غيره.
٤ - التعليل:
تستعمل "من" للتعليل، نحو قوله تعالى: {يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ}، [البقرة: ١٩]، أي: لأجل الصواعق.
٥ - البدل:
تستعمل "من" للبدل، نحو قوله تعالى: {أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ}، [التوبة: ٣٨]، أي: بدل الآخرة، وقوله تعالى: {وَلَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ مَلَائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ (٦٠)} [الزخرف: ٦٠]، أي: بدلكم.
٦ - انتهاء الغاية:
تستعمل "من" لانتهاء الغاية مثل "إلى" فتكون لابتداء الغاية من الفاعل، ولانتهاء غاية الفعل من المفعول، نحو: رأيت الهلال من داري من خلال
