كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك (اسم الجزء: 2)
ولو أدرك الإمام راكعًا، فكبر للركوع صار مفتتحًا.منحة السلوك
ولو قال: الله فقط، يصير شارعًا عندهما؛ لأنه تعظيم خالص (¬١)، ولو كبر بالفارسية، جاز عند أبي حنيفة مطلقًا (¬٢).
وقالا: لا يجوز إلا إذا لم يحسن العربية (¬٣).
وكذا الخلاف في القراءة، والتشهد، والخطبة يوم الجمعة بالفارسية (¬٤).
وفي الأذان يعتبر العرف لتحصيل الإعلام (¬٥).
[التكبير والإمام راكع]
قوله: ولو أدرك الإمام راكعًا.
أي: لو أدرك المقتدي الإمام في الصلاة، حال كون الإمام راكعًا، فكبر للركوع، صار مفتتحًا. أي: آتيًا بتكبيرة الافتتاح، وشارعًا في الصلاة (¬٦).
---------------
(¬١) الهداية ١/ ٥١، العناية ١/ ٢٨٦، كشف الحقائق ١/ ٤٦، تبيين الحقائق ١/ ١١٠، البحر الرائق ١/ ٢٠٨، منية المصلي ص ٢٦٠.
(¬٢) تحفة الفقهاء ١/ ١٣٤، بداية المبتدي ١/ ٥٠، البحر الرائق ١/ ٣٠٨، تبيين الحقائق ١/ ١١٠، الهداية ١/ ٥٠.
(¬٣) وإليه ذهب المالكية، والشافعية، والحنابلة.
تحفة الفقهاء ١/ ١٣٤، بداية المبتدي ١/ ٥٠، البحر الرائق ١/ ٣٠٨، الهداية ١/ ٥٠، العناية ١/ ٢٨٦، تبيين الحقائق ١/ ١١٠، شرح الزرقاني على مختصر خليل ١/ ١٩٥، الخرشي على خليل ١/ ٢٦٥، روضة الطالبين ١/ ٢٢٩، مغني المحتاج ١/ ١٥١، المقنع ١/ ١٤٢، حاشية المقنع ١/ ١٤٢.
(¬٤) والقنوت.
الهداية ١/ ٥١، العناية ١/ ٢٨٦، البحر الرائق ١/ ٢٠٧، تبيين الحقائق ١/ ١١٠، حاشية الشلبي ١/ ١١٠.
(¬٥) الهداية ١/ ٥١، شرح فتح القدير ١/ ٢٨٦، البحر الرائق ١/ ٣٠٧، تبيين الحقائق ١/ ١١٠، العناية ١/ ٢٨٦.
(¬٦) وفاقًا للثلاثة. =
