كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك (اسم الجزء: 2)
وركعتان بعد المغرب، وأربع قبل العشاء، وبعدها أربع أو ركعتان،منحة السلوك
العصر؛ لاختلاف الآثار، والأربع أفضل (¬١).
قوله: وأربع قبل العشاء.
وهذه أيضًا غير مؤكدة لما قلنا؛ ولهذا كان مستحبًا (¬٢).
قوله: وبعدها أربع أو ركعتان.
أي: بعد العشاء أربع ركعات، أو ركعتان، خلاف الركعتين اللتين هما مؤكدتان (¬٣)، وقيل: الأربع قول: أبي حنيفة (¬٤)، والركعتان قولهما (¬٥)، بناءً على اختلافهم في نوافل الليل (¬٦).
---------------
(¬١) وعند الشافعية: أربع ركعات.
الهداية ١/ ٧٢، الكتاب ١/ ٩٠، غنية المتملي ص ٣٨٤، الاختيار ١/ ٦٥، تبيين الحقائق ١/ ١٧٢، حاشية الشلبي ١/ ١٧٢، مراقي الفلاح ص ٣٧٦، تحفة المحتاج ٢/ ٢٢٢، متن أبي شجاع ص ٤٢.
(¬٢) وعند الشافعية: ركعتان قبل العشاء.
الكتاب ١/ ٩١، تحفة الفقهاء ١/ ١٩٥، تبيين الحقائق ١/ ١٧٢، نور الإيضاح ص ٣٧٧، الوقاية ١/ ٦٦، أسنى المطالب ١/ ٢٠٢، مغني المحتاج ١/ ٢٢٠.
(¬٣) تحفة الفقهاء ١/ ١٩٥، بداية المبتدي ١/ ٧٢، غنية المتملي ص ٣٨٥، كشف الحقائق ١/ ٦٥، شرح الوقاية ١/ ٦٥.
(¬٤) العناية ١/ ٤٤٣، شرح فتح القدير ١/ ٤٤٤، تبيين الحقائق ١/ ١٧٢.
(¬٥) العناية ١/ ٤٤٣، تبيين الحقائق ١/ ١٧٢.
(¬٦) فعند أبي حنيفة: صلاة الليل الأفضل فيها أربع ركعات بتسليمة واحدة، وعند أبي يوسف، ومحمد: مثنى مثنى.
الكتاب ١/ ٩٢، بداية المبتدي ١/ ٧٢، تبيين الحقائق ١/ ١٧٢، شرح فتح القدير ١/ ٤٤٣، العناية ١/ ٤٤٣.
