كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك (اسم الجزء: 2)
ومن أدرك الإمام في التشهد، أو سجود السهو، أتمَّ الجمعة،منحة السلوك
وعند الشافعي (¬١)، ومالك لا يكره (¬٢).
[إدراك الجماعة]
قوله: ومن أدرك الإمام في التشهد، أي: في تشهد صلاة الجمعة، أو أدركه وهو في سجود السهو، أتم الجمعة عندهما (¬٣).
وعند محمد: يصلي أربعًا، ويقعد في الثانية البتة، ويقرأ في الأربع للاحتياط (¬٤). وبه قال زفر (¬٥)، والشافعي (¬٦)، ومالك (¬٧).
ولهما: قوله -صلى الله عليه وسلم-: "من أدرك الإمام في التشهد يوم الجمعة، فقد أدرك الجمعة". ذكره خواهر زاده في "مبسوطه" (¬٨). وقوله -صلى الله عليه وسلم-: "من أدرك
---------------
(¬١) تحفة المحتاج ٢/ ٤١٧، حاشية الشرواني ٢/ ٤١٧.
(¬٢) وكذا عند الحنابلة.
الكافي في فقه الإمام مالك ص ٦٩، القوانين ص ٥٥، الإقناع للحجاوي ٢/ ١٩، كشاف القناع ٢/ ١٩.
(¬٣) بداية المبتدي ١/ ٩١، المبسوط ٢/ ٣٥، الكتاب ١/ ١١٣، كشف الحقائق ١/ ٨٢، شرح الوقاية ١/ ٨٢، الهداية ١/ ٩١، العناية ١/ ٦٧.
(¬٤) بداية المبتدي ١/ ٩١، المبسوط ٢/ ٣٥، الكتاب ١/ ١١٣، كشف الحقائق ١/ ٨٢، شرح الوقاية ١/ ٨٢، الهداية ١/ ٩١، شرح فتح القدير ٢/ ٦٧.
(¬٥) بدائع الصنائع ١/ ٢٦٧، حاشية الشلبي ١/ ٢٢٢.
(¬٦) المنهاج ١/ ٣٣٨، زاد المحتاج ١/ ٣٣٨.
(¬٧) وأحمد.
شرح الزرقاني على خليل ٢/ ٦٢، التفريع ١/ ٢٣٢، زاد المستقنع ص ١١٦، التسهيل ص ٧٢.
(¬٨) قال المصنف في البناية ٣/ ٩٨: "وذكر الأترازي، وقال: وروى خواهر زاده في مبسوطه، عن أبي الدرداء -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "من أدرك الإمام في التشهد يوم الجمعة، فقد أدرك الجمعة" انتهى قلت -القائل العيني-: هذا ليس له أصل، ولا ذكره أحد من أئمة الحديث، والعجب من الأترازي أن هذا الطريق مظلم كيف يمشي عليه"!؟.
