كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك (اسم الجزء: 2)
ولا يؤذن لصلاة قبل الوقت،منحة السلوك
ولو استأجر على كتابة الغناء، والنوح (¬١)، يجوز (¬٢) نص عليه شيخ الإسلام (¬٣)؛ لأن المعصية في القراءة، وقد يقرأ وقد لا يقرأ (¬٤).
[الأذان قبل دخول الوقت]
قوله: ولا يؤذن لصلاة قبل الوقت.
لأنه مشروع في الوقت، فلا يشرع قبله. إلا أذان الفجر فإنه يجوز بعد نصف الليل عند أبي يوسف (¬٥)، والشافعي (¬٦)، وعندهما لا يجوز (¬٧).
---------------
(¬١) النون والواو والحاء أصل يدلُّ على مقابلة الشيء للشيء. ومنه النَّوح والمناحة، لتقابل النساء عند البكاء. وتَناوح الجبلان تَقابَلا.
معجم مقاييس اللغة ٥/ ٣٦٧ باب النون والواو وما يثلثهما مادة نوح، المصباح المنير ٢/ ٦٢٩ مادة ناحَتِ، مختار الصحاح ص ٢٨٥ مادة ن وح.
(¬٢) عند أبي حنيفة، خلافًا لصاحبيه. وعلى هذا الخلاف الاستئجار على حمل الخمر.
حاشية الشلبي على تبيين الحقائق ٥/ ١٢٥.
(¬٣) علاء الدين الإسبيجابي المعروف بـ "قاضي خان" في شرح الكافي.
حاشية الشلبي على تبيين الحقائق ٥/ ١٢٥.
(¬٤) الاستئجار على الغناء، والنوح، وسائر الملاهي، لا يجوز؛ لأنه استئجار على المعصية.
والمعصية لا تستحق بالعقد.
الكتاب ٢/ ١٠٠، بداية المبتدي ٣/ ٢٧٠، الهداية ٣/ ٢٧٠، بدائع الصنائع ٤/ ١٨٩، حاشية الشلبي على تبيين الحقائق ٥/ ١٢٥، الوقاية ٢/ ١٥٨، نتائج الأفكار في كشف الرموز والأسرار ٩/ ٩٨، كشف الحقائق ٢/ ١٥٨.
(¬٥) الاختيار ١/ ٤٤، تبيين الحقائق ١/ ٩٣، شرح فتح القدير ١/ ٢٥٣، الجوهرة النيرة ١/ ٥٣، كشف الحقائق ١/ ٣٨، الوقاية ١/ ٣٨، كنز الدقائق ١/ ٩٣، تحفة الفقهاء ١/ ١١٦.
(¬٦) وأحمد.
وعند المالكية يجوز أذان الفجر في أول سدس الليل الأخير.
أقرب المسالك ص ١٣، جواهر الإكليل ١/ ٣٦، التلقين ص ٣٠، مختصر خليل ص ٢٢، المنهاج ١/ ١٤٨، زاد المحتاج ١/ ١٤٨، الإفصاح ١/ ١١١، نيل المآرب ١/ ١١٦.
(¬٧) تبيين الحقائق ١/ ٩٣، رؤوس المسائل ص ١٣٥، شرح فتح القدير ١/ ٢٥٣، الاختيار =
