كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك (اسم الجزء: 2)
ومن صلى مومئًا ثم صح فيها استقبل، ومن جُنَّ أو أغمي عليه يومًا وليلة قضىمنحة السلوك
يستأنف (¬١)، والأصل ما مر (¬٢) في جواز اقتداء القائم بالقاعد (¬٣).
[قضاء المعذور للصلاة]
قوله: ومن صلى مومئًا ثم صح فيها استقبل.
أي: الصلاة؛ لأن بناء القوي على الضعيف لا يجوز (¬٤)
قوله: ومن جُنَّ (¬٥)، أو أغمي عليه يومًا وليلةً، قضى.
أي: قضى صلوات ذلك اليوم والليلة بعد الإفاقة (¬٦).
---------------
= الإكليل ١/ ٥٦، أسنى المطالب ١/ ١٤٨، مغني المحتاج ١/ ١٥٥، نيل المآرب ١/ ١٨٤، الكافي لابن قدامة ١/ ٢٠٦.
(¬١) العناية ٢/ ٧، بداية المبتدي ١/ ٨٤، الاختيار ١/ ٧٧، الهداية ١/ ٨٤، شرح فتح القدير ٢/ ٧، كشف الحقائق ١/ ٧٥، تبيين الحقائق ١/ ٢٠٢، تحفة الفقهاء ١/ ١٩٣.
(¬٢) في ٢/ ٢٤٢.
(¬٣) تحفة الفقهاء ١/ ١٩٣، شرح فتح القدير ٢/ ٧.
(¬٤) وذهب المالكية، والشافعية، والحنابلة: إلى أنه ينتقل إلى ما هو أعلى من الإيماء، ويبني على صلاته.
نور الإيضاح ص ٤٣٠، شرح فتح القدير ٢/ ٣، تبيين الحقائق ١/ ٢٠٢، الاختيار ١/ ٧٧، كنز الدقائق ١/ ٢٠٢، الهداية ١/ ٨٣، كشف الحقائق ١/ ٧٥، جواهر الإكليل ١/ ٥٦، منح الجليل ١/ ٢٧٨، روض الطالب ١/ ١٤٨، مغني المحتاج ١/ ١٥٥، المحرر ١/ ١٢٨، المبدع ٢/ ١٠١.
(¬٥) الجنون: زوال العقل، أو فساده، أو كونه مسلوبًا بحيث يمنع جريان الأفعال، والأقوال على نهج العقل إلا نادرًا.
أنيس الفقهاء ص ٥، المغرب ص ٩٤ مادة جنه، مختار الصحاح ص ٤٨ مادة ج ن ن، التعريفات ص ٩٢.
(¬٦) وهذا استحسان، والقياس: أن لا قضاء عليه إذا استوعب الإغماء وقت صلاة كاملة؛ لتحقق العجز. =
