كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك (اسم الجزء: 2)
ويسجد للسهو. ومن سلم يريد الخروج من صلاته وعليه سهو، لم يخرج منها، ويسجد للسهو.منحة السلوك
وقيل: تنوبان (¬١)، والأول أصح؛ لأن المواظبة عليها بتحريمة مبتدأةٍ مقصودة ولم يوجد (¬٢).
قوله: ويسجد للسهو.
يعني: في هذه الصورة؛ جبرًا للنقصان المتمكن في النفل بالدخول فيه (¬٣).
قوله: ومن سلم يريد الخروج من صلاته وعليه سهو، لم يخرج منها.
أي: من الصلاة، ويسجد للسهو، وبطلت نية القطع؛ لأن نيته تغير المشروع (¬٤) فتلغو (¬٥).
وأما إذا سلم من غير إرادة القطع، فكذلك لا يخرج من الصلاة عند محمد، وزفر (¬٦).
---------------
= تبيين الحقائق ١/ ١٩٧، شرح فتح القدير ١/ ٥١٢، الهداية ١/ ٨١، حاشية الشلبي ١/ ١٩٧، شرح الوقاية ١/ ٧٣، البحر الرائق ٢/ ١٠٤، العناية ١/ ٥١٢.
(¬١) العناية ١/ ٥١١، شرح فتح القدير ١/ ٥١٢، الهداية ١/ ٨١، تبيين الحقائق ١/ ١٩٧، البحر الرائق ٢/ ١٠٤، شرح الوقاية ١/ ٧٣، الهداية ١/ ٨١.
(¬٢) وكذا صححه المرغيناني، والزيلعي، وابن الهمام، والبابرتي، وصدر الشريعة.
تبيين الحقائق ١/ ١٩٧، شرح فتح القدير ١/ ٥١٢، العناية ١/ ٥١٢، منحة الخالق ٢/ ١٠٤، الهداية ١/ ٨١، شرح الوقاية ١/ ٧٣، البحر الرائق ٢/ ١٠٤.
(¬٣) بداية المبتدي ١/ ٨١، كنز الدقائق ١/ ١٩٨، تبيين الحقائق ١/ ١٩٧، الهداية ١/ ٨١، العناية ١/ ٥١٢، شرح فتح القدير ١/ ٥١٢، شرح الوقاية ١/ ٧٣.
(¬٤) في س "الشروع".
(¬٥) العناية ١/ ٥١٦، الهداية ١/ ٨٢، غنية المتملي ص ٤٦٤، بداية المبتدي ١/ ٨٢.
(¬٦) العناية ١/ ٥١٥، شرح فتح القدير ١/ ٥١٥، كشف الحقائق ١/ ٧٢، شرح الوقاية ١/ ٧٣.
