كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك (اسم الجزء: 2)
وتجب على التالي والسامع، ووجوبها على التراخي، ولا تجب على من لا تجب عليه الصلاة، ولا قضاؤها، كالحائض،منحة السلوك
[حكمها]
قوله: وتجب على التالي (¬١)، والسامع (¬٢) وقال الشافعي: تسن ولا تجب (¬٣). ولنا: أن آيات السجدة كلها تدل على الوجوب؛ لأنها ثلاثة أقسام: قسم أمر صريح، وهو للوجوب، وقسم فيه ذكر الأنبياء، والاقتداء بهم واجب، وقسم فيه ذكر استنكاف الكفار ومخالفتهم واجبة، ولهذا ذم الله تعالى فعل من لم يسجد عند القراءة (¬٤).
قوله: ووجوبها: أي وجوب سجدة التلاوة على التراخي لا يأتم بالتأخير؛ لأن الأمر غير مؤقت (¬٥) (¬٦). وقيل: على الفور (¬٧).
قوله: ولا تجب على من لا تجب عليه الصلاة، ولا قضاؤها أي: لا تجب سجدة التلاوة أداء وقضاء على من لا تجب عليه الصلاة، كالحائض،
---------------
(¬١) قال ابن فارس: التاء واللام والواو أصل واحد وهو الاتباع. يقال: تلوته إذا تبعته، ومنه: تلاوة القرآن؛ لأنه يتبع آية بعد آية.
معجم مقاييس اللغة ١/ ٣٥١ باب التاء واللام وما يثلثهما مادة "تلو"، مختار الصحاح ص ٣٣ مادة ت ل ا، المصباح المنير ١/ ٧٦ مادة تلوت، القاموس المحيط ١/ ٣٧٧ مادة ت ل و.
(¬٢) الكتاب ١/ ١٠٣، بداية المبتدي ١/ ٨٥، الاختيار ١/ ٧٥، الهداية ١/ ٨٥، كنز الدقائق ١/ ٢٠٥، نور الإيضاح ص ٤٦٦، ملتقى الأبحر ١/ ١٣٦.
(¬٣) وبه قال: المالكية، والحنابلة.
مختصر خليل ص ٣٦، بداية المجتهد ١/ ٢٢٢، التنبيه ص ٣٥، إرشاد الغاوي ١/ ١٦٦، المحرر ١/ ٧٩، العمدة ص ١٨.
(¬٤) تبيين الحقائق ١/ ٢٠٥، شرح فتح القدير ٢/ ١٣، البحر الرائق ٢/ ١٢٠.
(¬٥) في ق، م "غير مقيد بالوقت".
(¬٦) بدائع الصنائع ١/ ١٨٠، شرح فتح القدير ٢/ ١٨، الاختيار ١/ ٧٥، البحر الرائق ٢/ ١١٩.
(¬٧) شرح فتح القدير ٢/ ١٨، العناية ٢/ ٢١، الاختيار ١/ ٧٥، البحر الرائق ٢/ ١١٩.
