كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك (اسم الجزء: 2)
والسجدة الصلاتية لا تقضى خارج الصلاة.ومن قرأ آية سجدة ولم يسجدها حتى صلى في مسجده وسجد سقطتا،
منحة السلوك
وتصرف المحجور عليه، لا حكم له فلا يسجدونها مطلقًا (¬١).
قوله: والسجدة الصلاتية لا تقضى خارج الصلاة.
لأنها صلاتية، ولها مزية الصلاة فتكون أقوى من غير الصلاتية والكامل لا يتأدى بالناقص (¬٢).
[تداخل السجدة]
قوله: ومن قرأ آية سجدة، ولم يسجدها حتى صلى في مجلسه، يعني في المجلس الذي تلاها فيه، وأعادها أي: أساد تلك السجدة بعينها، وسجد لها سقطتا. أي: الأولى، والثانية جميعًا؛ للتداخل، وجعلت الصلاتية (¬٣) مستتبعة للأولى (¬٤).
---------------
(¬١) العناية ٢/ ١٥، شرح فتح القدير ٢/ ١٥، تحفة الفقهاء ١/ ٢٣٨، الهداية ١/ ٨٥، تبيين الحقائق ١/ ٢٠٦، كشف الحقائق ١/ ٧٦، الاختيار ١/ ٧٥، حاشية رد المحتار ٢/ ١٠٩، بدائع الصنائع ١/ ١٨٧.
(¬٢) وإليه ذهب المالكية.
وذهب الشافعية، والحنابلة: إلى أن سجود التلاوة يقضى إذا لم يطل الفصل عرفًا.
الهداية ١/ ٨٥، تبيين الحقائق ١/ ٨٥، كشف الحقائق ١/ ٧٧، شرح الوقاية ١/ ٧٧، الكتاب ١/ ١٠٣، الاختيار ١/ ٧٦، بداية المبتدي ١/ ٨٥، المختار ١/ ٧٦، جواهر الإكليل ١/ ٧٢، منح الجليل ١/ ٣٣٥، روض الطالب ١/ ١٩٨، أسنى المطالب ١/ ١٩٨، الإقناع للحجاوي ١/ ٤٤٩، غاية المنتهى ١/ ٥٨٤.
(¬٣) الصواب، أن يقال: صلوية؛ لأن تاء التأنيث تحذف في النسب.
العناية ٢/ ١٩.
(¬٤) تبيين الحقائق ١/ ٢٠٧، شرح فتح القدير ٢/ ١٨، بدائع الصنائع ١/ ١٨٤، الهداية ١/ ٨٦، كشف الحقائق ١/ ٧٧، شرح الوقاية ١/ ٧٧، ملتقى الأبحر ١/ ١٣٨، بداية المبتدي =
