كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك (اسم الجزء: 2)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .منحة السلوك
ويدعو له، وللميت، وللمسلمين في الثالثة. ويسلم في الرابعة (¬١).
وأولى الناس بالصلاة: السلطان إن حضر، وإلا فنائبه، وإلّا فإمام المصر، وإلا فالقاضي، وإلا فصاحب الشرط، وإلا فخليفة الوالي، وإلا فخليفة القاضي، وإلا فإمام الحي، وإلا فالأقرب من ذوي قرابته على ترتيب العصبات (¬٢)، البنوة، ثم الأبوة، ثم الأخوة، ثم العمومة (¬٣).
وعند الشافعي: الولي يقدم على الوالي (¬٤).
---------------
(¬١) وهو مذهب المالكية.
وذهب الشافعية، والحنابلة: إلى أنه يقرأ الفاتحة في الأولى.
الكتاب ١/ ١٣٠، بداية المبتدي ١/ ٩٨، الهداية ١/ ٩٨، تبيين الحقائق ١/ ٢٤١، الدر المختار ٢/ ٢٠٩، ملتقى الأبحر ١/ ١٦٠، كشف الحقائق ١/ ٩٠، شرح الوقاية ١/ ٩١، كنز الدقائق ١/ ٢٤١، مختصر خليل ص ٥٤، منح الجليل ١/ ٤٩٨، متن أبي شجاع ص ٧٥، متن الزبد ص ٣٢، التذكرة ص ٦٨، المنهاج ١/ ١٩٧، عمدة الطالب ص ١٦٦، الإفصاح ١/ ١٩٠.
(¬٢) العصبة: القرابة الذكور من جهة الأب، سموا بذلك؛ لأنهم عصبوا به. أي: أحاطوا به.
مختار الصحاح ص ١٨٣ مادة ع ص ب، القاموس المحيط ٣/ ٢٣٦ مادة ع ص ب، المصباح المنير ٢/ ٤١٢ مادة العصبة، المغرب ص ٣١٦ مادة العصب.
(¬٣) شرح فتح القدير ٢/ ١١٨، العناية ٢/ ١١٨، بدائع الصنائع ١/ ٣١٧، بداية المبتدي ١/ ٩٨، كنز الدقائق ١/ ٢٣٩، تحفة الفقهاء ١/ ٢٥١، الهداية ١/ ٩٨، الاختيار ١/ ٩٤، تبيين الحقائق ١/ ٢٣٩، شرح الوقاية ١/ ٩١، كشف الحقائق ١/ ٩٠.
(¬٤) وهذا في قوله الجديد، وفي القديم كالحنفية.
وعند المالكية: يقدم الوصي، ثم الخليفة، ثم نائبه في الحكم مع الخطبة، ثم أقرب العصبة. فإن استووا في العلم والفضل والسن فأحسنهم خُلقًا، بضم الخاء، فإن تساووا وتشاحوا أقرع بينهم.
وذهب الحنابلة: إلى أن الأولى الوصي، ثم السلطان، ثم نائبه وهو الأمير، ثم الحاكم =
