كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك (اسم الجزء: 2)
ويطيل الصمت، ويكره رفع الصوت بالذكر. فإذا وصلوا إلى قبره، كره الجلوس قبل وضعهمنحة السلوك
وقال الشافعي: المشي أمامها أفضل (¬١).
قوله: ويطيل الصمت.
يعني: عند المشي مع الجنازة؛ لأن هذه الحالة حالة اعتبار (¬٢).
ويكره رفع الصوت بالذكر.
يعني: مع الجنازة؛ لأنه بدعة محدثة بعد النبي -صلى الله عليه وسلم- (¬٣).
قوله: فإذا وصلوا إلى قبره، كره الجلوس قبل وضعه (¬٤).
---------------
= وقال الترمذي: هذا حديث لا يعرف من حديث عبد الله بن مسعود إلا من هذا الوجه سمعت محمد بن إسماعيل يضعف حديث أبي ماجد.
(¬١) لأنه شفيع، وحق الشفيع أن يتقدم.
وذهب المالكية، والحنابلة: إلى أن الماشي يكون أمامها، والراكب خلفها.
مواهب الجليل ٢/ ٢٢٧، التاج والإكليل ٢/ ٢٢٧، مغني المحتاج ١/ ٣٤٠، الحاوي الكبير ٣/ ٤١، المقنع ١/ ٢٨٤، عمدة الطالب ص ١٧٠.
(¬٢) وإليه ذهب المالكية، والشافعية.
وعند الحنابلة: يسن الذكر، والقراءة سرًا، وإلا الصمت.
بدائع الصنائع ١/ ٣١٠، حاشية الشلبي ١/ ٢٤٥، البحر الرائق ٢/ ١٩٢، الخرشي على خليل ٢/ ١٣٦، بلغة السالك ١/ ٢٠٢، المنهاج ١/ ٤١٦، زاد المحتاج ١/ ٤١٨، كشاف القناع ٢/ ١٣٠، الفروع ٢/ ٢٦٣، غاية المنتهى ١/ ٨٩٧.
(¬٣) وفاقًا للمالكية، والشافعية، والحنابلة. والمراد بالكراهة هنا التحريم.
شرح فتح القدير ٢/ ١٣٦، بدائع الصنائع ١/ ٣١٠، البحر الرائق ٢/ ١٩٢، حاشية الشلبي ١/ ٢٤٥، الخرشي على خليل ٢/ ١٣٧، حاشية العدوي ٢/ ١٣٧، بلغة السالك ١/ ٢٠٢، نهاية المحتاج ٣/ ٢٣، حاشية الشبراملسي على نهاية المحتاج ٣/ ٢٣، مطالب أولي النهى ١/ ٨٩٧، الإقناع للحجاوي ٢/ ١٣٠، الفروع ٢/ ٢٦٣.
(¬٤) وإليه ذهب الحنابلة. =
