كتاب شرح كتاب سيبويه (اسم الجزء: 2)
وما القلب أم ما ذكره ربعيّة … يخطّ لها من ثرمداء قليب (¬1)إلا أنّ العطف في هذا البيت ب " أم "، وأدغمت ميم " أم " في " ما "، وأنشد قول شدّاد أبي عنترة العبسي:
فمن يك سائلا عنّي فإنّي … وجروة لا ترود ولا تعار (¬2)
أراد " مع " جروة، وإنما هذا كقولك:
كلّ رجل وضيعته، إذا أدخلت عليه " إنّ " نصبتهما جميعا، وكان الثاني لتضمنه معنى مع يغني عن ذكر الخبر. كقول العرب:
" إنك ما وخيرا ".
تريد: إنك " مع " خير، و " ما ": زائدة، والخبر: محذوف.
وقد مرّ هذا فيما تقدم وأنشد سيبويه لبعض الهذليين عن إنشاد بعض العرب في إضماره الفعل بعد " ما ":
فما أنا والسّير في متلف … يبرّح بالذكر الضّابط (¬3)
كأنه قال: ما كنت.
ومثله في إضمار الفعل قول الراعي:
أزمان قومي والجماعة كالذي … لزم الرحالة أن تميل مميلا (¬4)
أراد: أزمان كان قومي مع الجماعة، وحذف: كان، لأنهم يستعملونها كثيرا في مثل هذا الموضع ولا لبس فيه، ولا يغير معنى.
وإذا قلت: أنت وشأنك، فلا يجوز في الثاني غير الرفع؛ لأن العرب لا تضمر في مثل هذا، ولا يجوز الإضمار فيه.
¬__________
(¬1) تاج العروس (ثرمد) وفيه منسوب إلى: (علقمة الفحل)؛ معجم البلدان 1: 933.
(¬2) البيت لشداد بن معاوية (والد عنترة) كما ورد في الأغاني 17: 207؛ الصاحبي في فقه اللغة:
220.
(¬3) البيت لأسامة بن حبيب الهذلي: شرح أشعار الهذليين 3: 1289؛ شرح المفصل 2: 52؛ المقاصد النحوية 3: 93؛ شرح الأشموني 2: 224؛ همع الهوامع 3: 93؛ شرح أبيات سيبويه 1: 128.
(¬4) البيت للراعي النميري، خزانة الأدب 3: 145، 148.
