كتاب شرح كتاب سيبويه (اسم الجزء: 2)
كما جاز لك أن تقول: ما أنت إلا سير).قال أبو سعيد: يريد أن جوازه على إضمار " مثل " كإضمارك في وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ (¬1) على معنى أهل القرية، وكإضمارك وما أنت إلا سير، أي إلا صاحب سير.
فمن اختار: ما أنت إلا سيرا، اختار له صوت صوت حمار، ومن اختار الرفع في ذلك اختار الرفع في هذا.
(ولو قلت: له صوت أيّما صوت، وله صوت مثل صوت الحمار، أو له صوت صوتا حسنا جاز، وإنما جاز هذا على الحال، أو على المصدر بإضمار فعل؛ لأنّ في قوله: له صوت دلالة على التصويت، فأجاز الخليل النصب لهذا المعنى، ويقوّي ذلك أنّ يونس وعيسى جميعا زعما أن رؤبة بن العجاج كان ينشد هذا البيت:
فيها ازدهاف أيّما ازدهاف
وفي كتاب أبي بكر مبرمان مفسّر في الحاشية؛ الازدهاف: العجلة، وليس كذلك، قال رؤبة يخاطب أباه ويعاتبه في قصيدة فيها:
أقحمتني في النفنف النّفناف … في هول مهوى هوّة الرصّاف (¬2)
قولك أقوالا مع التّحلاف … فيها ازدهاف أيّما ازدهاف
وفسّر الازدهاف: الشّدّة والأذى، وحقيقته: استطارة القلب أو العقل من شدة الجزع أو الحزن.
قال الشاعر:
ترتاع من نفرتي حتّى تخيّلها … جون السّراة تولّى وهو مزدهف (¬3)
وقالت امرأة من العرب:
بل من أحسّ بنيّ اللذين هما … قلبي وعقلي فعقلي اليوم مزدهف (¬4)
¬__________
(¬1) الآية سبق تخريجها.
(¬2) البيتان لرؤبة بن العجاج: ديوانه: 100؛ خزانة الأدب 2: 43؛ شرح المفصل 10: 49.
(¬3) غير منسوب، تاج العروس (زهف).
(¬4) البيت ينسب لأم حكيم بنت قارظ بن خالد الكنانية، وقيل: هي عائشة بنت عبد المدان: =
