كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر (اسم الجزء: 2)
497 - [ربعي بن حراش] (1)ربعي بن حراش-بمهملتين وآخره شين معجمة-الغطفاني، ويقال: العبسي أبو مريم الأعور، وهو أخو مسعود بن حراش.
سمع أبا مسعود عقبة بن عمرو، وحذيفة، وعلي، وغيرهم من الصحابة.
وروى عنه جماعة من التابعين، وكان من العباد، ويقال: إنه تكلم بعد الموت.
وتوفي في خلافة عمر بن عبد العزيز سنة مائة أو إحدى ومائة.
498 - [الحسن بن الحنفية] (2)
الحسن بن محمد ابن الحنفية الهاشمي العلوي.
كان من عقلاء قومه وعلمائهم، يقال: إنه صنف كتابا في الإرجاء ثم ندم (3).
وتوفي سنة إحدى ومائة، وقيل: سنة خمس وتسعين، وقيل: سنة تسع وتسعين.
499 - [إبراهيم بن عبد الله] (4)
إبراهيم بن عبد الله بن حنين مولى العباس بن عبد المطلب المدني (5).
سمع أباه وأبا مرة.
وروى عنه الزهري، وزيد بن أسلم وغيرهما.
وتوفي سنة إحدى ومائة.
_________
(1) «طبقات ابن سعد» (8/ 247)، و «الجرح والتعديل» (3/ 456)، و «تهذيب الكمال» (9/ 54)، و «سير أعلام النبلاء» (4/ 359)، و «تاريخ الإسلام» (7/ 79)، و «مرآة الجنان» (1/ 211)، و «تهذيب التهذيب» (1/ 588)، و «شذرات الذهب» (2/ 9).
(2) «طبقات ابن سعد» (7/ 322)، و «تهذيب الكمال» (6/ 316)، و «سير أعلام النبلاء» (4/ 130)، و «مرآة الجنان» (1/ 211)، و «تهذيب التهذيب» (1/ 414)، و «شذرات الذهب» (2/ 10).
(3) نبه الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى في «تهذيب التهذيب» (1/ 414) على أن المراد بالإرجاء المنسوب للحسن بن محمد غير الإرجاء الذي يعيبه أهل السنة، فالمراد به: أنه كان يرى عدم القطع على إحدى الطائفتين المقتتلتين في الفتنة بكونه مخطئا أو مصيبا، وكان يرى أنه يرجأ الأمر فيهما.
(4) «طبقات ابن سعد» (7/ 426)، و «سير أعلام النبلاء» (4/ 604)، و «العبر» (1/ 122)، و «مرآة الجنان» (1/ 211)، و «تهذيب التهذيب» (1/ 72)، و «شذرات الذهب» (2/ 11).
(5) مولى العباس إنما هو أبوه عبد الله، لا هو كما يوهمه ظاهر العبارة، انظر «سير أعلام النبلاء» (4/ 604).
