كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 2)
الكلام عليه من وجوه:أحدها:
هذا الحديث أخرجه البخاري هنا، عن موسى، عن أبي عوانة، وفي التفسير، وفضائل القرآن، عن قتيبة، عن جرير، كلهم عن موسى بن أبي عائشة، عن سعيد بن جبير (¬1).
وأخرجه مسلم في الصلاة عن إسحاق بن إبراهيم وقتيبة وغيرهما، عن جرير، وعن قتيبة، عن أبي عوانة كلاهما عن موسى بن أبي عائشة به (¬2).
ولمسلم: فإذا ذهب قرأه كما وعده الله (¬3). وللبخاري في التفسير: ووصف سفيان: يريد أن يحفظه (¬4)، وفي أخرى: يخشى أن يتفلت منه (¬5) ولمسلم في الصلاة: (لتعجل به) أخذه {إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17)} [القيامة: 17]، إن علينا أن نجمعه في صدرك آية (وقرآنه) فتقرأه {فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18)}. قَالَ: أنزلناه فاستمع له {إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ} أن نبينه بلسانك (¬6).
ورواه الترمذاي من حديث سفيان بن عيينة، عن موسى، عن سعيد، عن ابن عباس قَالَ: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إِذَا نزل عليه القرآن يحرك به لسانه
¬__________
(¬1) سيأتي برقم (4929) كتاب: التفسير، باب: قوله: {فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18)} وبرقم (5044) كتاب: فضائل القرآن، باب: الترتيل في القراءة.
(¬2) مسلم (448) كتاب: الصلاة، باب: الاستماع للقراءة.
(¬3) مسلم (448/ 147) كتاب: الصلاة، باب: الاستماع للقراءة.
(¬4) سيأتي برقم (4927) كتاب: التفسير، سورة القيامة، باب: قوله: {لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16)}.
(¬5) سيأتي برقم (4928) كتاب: التفسير، سورة القيامة، باب: {إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17)}.
(¬6) مسلم (448/ 147). كتاب: الصلاة، باب: الاستماع للقراءة.
