فصل في معرفة ألفاظ تتداول عَلَى الألسنة في هذا الفن
منها: المرفوع (¬1)، وهو ما أضيف إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خاصة قولًا، أو فعلًا أو تقريرًا، متصلًا كان أو منقطعًا أو مرسلًا. وقال الخطيب: هو ما أخبر به الصحابي عن فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - أو قوله (¬2). فخصَّصه بالصحابة فيخرج مرسل التابعي.
ومنها: الموقوف (¬3): وهو ما أضيف إلى الصحابة كذلك، ويستعمل في غيرهم مقيدًا، فيقال: وقفه فلان عَلَى عطاء ونحوه.
ومنها: المقطوع (¬4): وهو ما أضيف إلى تابعي أو من دونه كذلك.
ومنها: المنقطع (¬5): وهو ما لم يتصل سنده عَلَى أي وجه كان انقطاعه، فإن سقط منه رجل فأكثر سمي أيضًا معضلًا بفتح الضاد.
¬__________
(¬1) انظر: "علوم الحديث" ص 45، "المقنع" 1/ 113، "تدريب الرواي" 1/ 226.
(¬2) "الكفاية في علم الرواية" ص 58.
(¬3) نظر: "علوم الحديث" ص 46، "المقنع" 1/ 114 - 115.
(¬4) انظر: "علوم الحديث" ص 47 - 51، "المقنع" 1/ 116 - 128، "تدريب الراوي" 1/ 240.
(¬5) انظر: "علوم الحديث" ص 56 - 58، "المقنع" 1/ 141 - 144، "تدريب الراوي" 1/ 260 - 263.