51- لم اهتد الى اخباره في المراجع المتيسرة.
52- لم اهتد الى شخصية هذا الرجل، ويمكن ان يقرأ اسمه «ابراهيم ماران» ايضا. وهناك شخص اسمه «ابراهيم ابن سمقايا الزاهد» كان من الصالحين وتوفي سنة 518 هـ. وابراهيم بن الفضل الاصبهاني الحافظ الذي يعرف ب «ابراهيم البآر» (كالقفال، نسبة الى عمل البئر) وقد رحل وطوف، وكان يروي من حفظه في اسواق اصفهان وقد توفي سنة 530 هـ. «المنتظم» 9/251 و «شذرات» 4/94.
لعل لاحدهما علاقة بصاحبنا.
1- ترجم له ابن الدبيثي في تاريخه (المستدرك على «المختصر المحتاج اليه» 2/247 نقلا عن مخطوطة باريس ورقة- 24) وقال ان ابا عبد الله هذا كان صاحب رياضة ومجاهدة واسفار وتجريد. قدم بغداد غير مرة ونزل رباط «درب زاخي» وحج حججا كثيرة منها ماشيا، جاور بمكة وبالمدينة سنين، ولقيه ابن الدبيثي بمكة وعاد معه الى العراق سنة 580، ولا بن الدبيثي منه اجازة. ويقال انه تردد على الحج 50 سنة. وله تصنيف في الطريقة ورياضة النفس والسلوك. واستوطن في آخر عمره منطقة همذان فسكن روذراور وبها توفي سنة 584 هـ، وقد ولد سنة 500 هذا وله ترجمة في «تاريخ الاسلام» للذهبي (مخطوطة باريس- ورقة 18) وفي «تكملة المنذري» 1/161، والاخيرة منقولة- على ما يبدو عن ابن الدبيثي باختصار شديد. وعليه سيبقى تاريخ اربل هو المصدر الاول لترجمته لانها حوت معلومات ضافية عنه.
2- بست مدينة بين سجستان وغزنين وهراة من اعمال كابل، وهي كبيرة كثيرة الانهار والبساتين. «بلدان ياقوت» 1/612، «مراصد ابن عبد الحق 1/153، «وفيات» 1/454. والجدير بالذكر وجود «بست»